第十三章 一代英主
二、不达大体
目录
第一章 再平江南
第二章 计杀大义
第二章 计杀大义
第三章 圣人可汗
第四章 开皇之治
第四章 开皇之治
第五章 太子失宠
第六章 杨广结盟
第六章 杨广结盟
第七章 高颎罢相
第八章 东宫易主
第九章 骨肉相残
第十章 由盛转衰
第十章 由盛转衰
第十一章 风波再起
第十二章 文帝之死
第十三章 一代英主
二、不达大体
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可是,最后连杨素也显得太过独立了,隋文帝改宠柳述。柳述没有什么真本事,仅仅是一个乖女婿,完全唯皇帝马首是瞻,根本谈不上大臣,只能算机要秘书了。
隋文帝最大的问题是缺乏一种宽厚恢宏的气度。按照《隋书》的说法,就是“好为小数,不达大体”。举两个例子。
首先,隋文帝太刻薄寡恩了。今天用你,明天就有可能杀你。按照《隋书》的说法是“其草创元勋及有功诸将,诛夷罪退,罕有存者”。开国功臣,杀的杀,贬的贬,留下来的没几个了。
本质上讲,隋文的为人可以用三个词来概括,那就是“多威少恩”“多张少弛”“多政少德”。多威少恩意味着人们只能畏惧他,但是不会真正拥戴他;多张少弛意味着社会已经是满负荷运转,缺乏足够的张力和弹性;多99lib•net政少德意味着,人们只能建立制度,依赖制度,而不能相信道德,依赖道德。然而,一个没有道德底线的社会是非常危险的。
随着隋文帝的用人范围越来越窄,官员们发挥的余地也就越来越小,英雄无用武之地,幸福感也就无从谈起了。
第一,老百姓的幸福指数不高。因为隋文帝管得太死了。
后来,隋文帝觉得苏威也太坚持己见了,改宠杨素。杨素是一个能迎合皇帝好恶的人。只用逢迎之人,这当然说明他的气量更小了。
那么,唐太宗是怎么评价的呢?唐太宗说:“公知其一,未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通,至察则多疑于物。又欺孤儿寡妇以得天下,恒恐群臣内怀不服,不肯信任百司,每事皆自决断,虽则劳神苦形,未能尽合于理。朝臣既知其意,亦不敢直言。宰相以下,惟承顺而已。”大意是说,你这样夸他,是只知其一,不知其二呀。这个人性情很苛刻,心里也并不明白。因为不明白,所以他很多事情都判九_九_藏_书_网断不好,又因为多疑,不肯信任别人,所以只能事必躬亲。而且,因为他靠欺负孤儿寡妇取得天下,唯恐百官不服,所以并不能真正信任他人,只好什么事都亲力亲为。这样一来,他是累得半死还不讨好,而百官则是什么都不敢说,也不敢做。这种不能摆正君臣关系,不能和大臣做合理分工的皇帝哪能算是好皇帝?
就拿高颎来说吧,既是佐命功臣,又是辅政大臣,还是战争统帅,文武双全,为隋朝立下了汗马功劳。
第二个例子就更有说服力了。开皇十四年(594)关中饥荒时,隋文帝关心爱护老百姓的故事十分感人。但是,唐太宗可不这么看。他一针见血地指出:“隋开皇十四年大旱,人多饥乏。是时库房盈溢,竟不许赈给,乃令百姓逐粮。隋文不怜百姓而惜仓库,比至末年,计天下储积,得供五六十年。”当时国家粮食储备有的是,完全可以开仓放粮,让老百姓渡过难关,但是,隋文帝却不这样做,只是流着眼泪,跟老百姓一起逃荒,这哪是爱护百姓啊?分明九-九-藏-书-网是妇人之仁,廉价的同情啊。把粮食看得比人还重要,这就是不识大体。
举一个最简单的例子。隋朝老百姓跟我们一样,很喜欢过节,特别是元宵节那天,不仅张灯结彩,鼓乐齐鸣,而且青年男女还要戴上假面,走街串巷,一些艺人也到街头进行表演,载歌载舞,很多人都出来观看。这本来是挺好的事,可隋文帝居然认为,这类活动贵贱不分,男女混杂,有伤名教,干脆一声令下,禁止过节。
通过这两件事可以发现,隋文帝确实有一些政治智慧,也做出了种种努力,但他缺乏一种大局意识,缺乏一种恢弘的气度,这样一来,就引发了一个很重要的悖论,虽然隋朝的国力很强盛,政治很清明,但是,隋朝人的幸福指数并不高。
众所周知,隋文帝面对的是一个刚刚整合在一起,各种矛盾非常复杂的社会,关中、山东、江南三大部分,生活方式不同,思想观念不同,政治背景不同,经济水准也不同。在这种情况下,要想让社会稳定下来,良性发展,海纳百川的气度和用人不疑的精神非常重要,但是,隋文帝恰恰缺www.99lib.net乏这样的气度和精神。
其次,隋文帝越到晚年,用人思路越褊狭了。隋朝开皇初年,李德林非常得宠。李德林是一个有独立见解,能对皇帝提出不同意见的人。能用敢讲真话的人,这当然体现出一种恢宏的气度。
但是后来,隋文帝嫌李德林太有棱角,改宠苏威了。苏威是一个能把皇帝的每个想法都落实下去的办事人才。只用办事人才,这在器局上就已经差下来了。
唐太宗也是皇帝,皇帝看皇帝,算是内行人看内行人,果然看得门道比较深。
隋文帝的赞赏也换来高颎的忠诚,为大隋王朝兢兢业业地工作了近二十年。可是,开皇末年,就因为高颎反对废太子,隋文帝就必欲除之而后快,甚至不惜诬陷他谋反,直接贬为平民。这就太过分了。对一个最忠诚的老臣都能如此无情,可想而知,对其他官员更是缺乏最基本的宽厚之心,在这样的皇帝手下办事,怎么可能有真正的幸福感。
第一个例子。贞观年间,唐太宗问大臣,隋文帝是什么样的君主?大臣回答:“克己复礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃。五品已上,引坐论事。宿卫之士,传飧而食,虽性非仁明,亦是励精之主。”隋文帝是个克己复礼的好皇帝,早早上班,很晚下班,中午都来不及回去休息一下,只能吃工作餐,让卫士从外面把饭直接递到办公桌上来,这是一个励精图治的好皇帝啊!九九藏书网
第二,官员幸福指数也不高。
当年,隋朝刚刚建立的时候,隋文帝对他非常倚重,倚重到什么程度?隋文帝建新都大兴城,高颎全盘谋划,经常到工地去巡视,每次去了都坐在一棵大槐树下办公。后来,这棵大槐树的南面建起了朝堂,要重新栽行道树,好让整体格局整齐美观。大槐树的位置比较不伦不类,工人就说砍掉算了。没想到隋文帝说,这是高颎办公的地方,算是历史文物,一定要保留下来,让后人知道高颎的操劳。这样一来,这棵树就真保留了下来。这是多么感人的故事!
连这样的单纯娱乐活动都不能容忍,管得太宽,也太刻板了。在这样的皇帝统治之下,可以想象,老百姓虽然生活安定,但是也非常单调,没有一种真正舒心的感受。
所谓幸福指数不高,主要体现在两个方面。
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