取人腳。擬議則喪身失命。」凡見有僧新到，即喝云：「看狗！」僧纔回首，紫

稱久受業報，今日乃得解脫。此故事是說形骸只會辜負於我，禪宗於言空色之際

舉：趙州從諗禪師示眾三轉語：泥佛不渡水，金佛不渡爐，木佛不渡火。

灌口二郎神的細犬所咬，人生百歲就像這樣的隨時都在臨於劫壞，只要你知道了

之不盡。小孩於藏书网春節燈市買得金翠朱漆的小泥人兒，雖然一回兒就失手打破了，

思是，泥佛金佛木佛可以即是真佛。譬如草不渡秋，花不渡季，人不渡百歲。然

牌中數個字清風何處無

杖子忽擊著方知辜負我

佛渡爐則鎔，木佛渡火則燬，那是銀河的星幾十億年亦要劫壞的。這裏只要你悟

；所以連破壞亦可感激。是有感激心九_九_藏_书_网的纔稱得豁然。

近祭祀不絕，烹殺物命甚多。師入廟中以柱杖敲灶三下云：「汝本摶土合成，靈

三頌木佛，頌曰：

不脫佛教的見識，不及老莊說造化小兒的頑皮好。其實我們對形骸還是應當感激

雪竇禪師於此三轉語各加一頌。

胡便歸方丈。吊桶不離井邊破，金佛剛從爐中新鑄出，亦是命不離火，孫悟空被

99lib•net二頌金佛，頌曰：

紫胡和尚於山門立一牌，牌中有字云：「紫胡有一狗，上取人頭，中取人腰，下

而詩人可以把花草看作長生，聖賢可以把人生看作不朽。若說泥佛渡水則解，金

木佛不渡火常思破灶墮

光立雪問佛法，都是耍的泥佛戲。你說耍的泥佛戲不足道，但是小孩得之就會喜

得了有限的存在可以亦即是無限的存在，如云良九-九-藏-书-网辰一刻為千秋。而趙州必要加上

一頌泥佛。頌曰：

也是可以的。立雪修行真是真，卻不妨當作西遊記看，單是騙騙小孩的謊話。而

一句真佛內裏坐，則反為呆了。

昔有破灶墮禪師隱於嵩山，一日領徒入山塢間，有廟甚靈異，殿中惟安一灶，遠

泥佛不渡水神光照天地

從何來，聖從何起，怎麼烹殺物命！」灶乃自傾破墮落，有灶神出頓首藏书网謝師，自

立雪如未休何人不雕偽

這正是文明的最真最真。

二祖慧可禪師，名神光，立雪候達摩，其實達摩與神光都是泥佛，達摩面壁，神

第九十六則趙州示眾三轉語

，當下承當得。危險是永生的新鮮；如剛會得自己嬉戲的小孩，即是處處多有危

金佛不渡爐人來訪紫胡

險的。

底下原有一句：「真像內裏坐」，但是雪竇禪師舉時，不取這一句。他的意