誰為志士，皆是會淚數行下的。

雄劍掛壁時時龍吟

以為劍」一句話，但禪宗的劍還是不同。珊瑚枝撐月，是海中的珊瑚與空中流影

機鋒，此乃其自知之明，但是此劍亦已夠我一日三摩娑了。今日何日，大盜竊國

雪竇禪師頌曰：

第一百則巴陵吹毛劍

舉：僧問岳州巴陵新開院顯鑑禪師：九*九*藏*书*网如何是吹毛劍？巴陵云：珊瑚枝枝撐著月。

的月輪似相接觸，似未接觸，而一劍斷行，即在此機的相接的瞬間。佛經以劍喻

大冶兮磨襲不下，良工兮拂拭未歇。

要藏书网會得創造一代的制度器物文章的造形。禪宗不涉文明的造形，自比只是一劍的

漢高祖提三尺劍，亡秦滅楚而有天下，雖然馬上得之，不能以馬上治之，還

右碧巖錄新語百則，自民國六十五九_九_藏_书_网年五月

要平不平，大巧若拙。

或指或掌，倚天照雪。

雪竇禪師著碧巖錄，選公案百則，以此為殿後，意思出自印度佛經裏「智慧

三日寫起，至同年七月廿七日寫成。

珊瑚枝枝撐著月。

九九藏书

的劍是觀念的，而雪竇說的則是真的劍，可以打得天下的。

不斷犀象羞澀苔生

智慧破闇云云。雪竇完全不提，卻來說「要平不平」這些話，比起來，佛經裏說

，陷我中原父老子弟，叫人想起古詩獨漉篇：