第八章 最漫长的一天
第八节 从人类的源头谈起
目录
序
第一章 一个普通青年的觉醒
第二章 谁的咸阳?
第二章 谁的咸阳?
第三章 吕不韦的前世今生
第三章 吕不韦的前世今生
第四章 强者,更强者!
第四章 强者,更强者!
第五章 相府突围
第五章 相府突围
第六章 李斯的精心布局
第六章 李斯的精心布局
第六章 李斯的精心布局
第七章 王者现身
第七章 王者现身
第八章 最漫长的一天
第八章 最漫长的一天
第八节 从人类的源头谈起
第九章 李斯的重大转折
第九章 李斯的重大转折
第九章 李斯的重大转折
第十章 合计同谋
第十章 合计同谋
第十一章 一场夺权实验
第十一章 一场夺权实验
第十一章 一场夺权实验
第十二章 军权之争
第十二章 军权之争
第十三章 神秘来客
第十四章 英俊王子
第十四章 英俊王子
第十五章 王室惊变
第十五章 王室惊变
第十六章 危机中的咸阳
第十六章 危机中的咸阳
第十七章 成蟜之败
第十七章 成蟜之败
第十七章 成蟜之败
第十八章 权力蛋糕再分配
第十八章 权力蛋糕再分配
第十九章 嫪毐之叛
第二十章 王者立威
第二十章 王者立威
第二十一章 嫪毐之死
第二十二章 母子决裂
第二十二章 母子决裂
第二十二章 母子决裂
第二十三章 归去来兮
第二十三章 归去来兮
第二十四章 吕不韦的背影
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在陀思妥耶夫斯基的巨著《群魔》里,韦尔霍文斯基将他的救星情结投射到斯塔夫罗金身上。在两千多年前的咸阳宫殿,李斯将他的救星情结投射到嬴政身上。
由此,救星情结作为集体无意识的一种原型意象,当它在合适的时候觉醒时,注定要投射到一个强力者身上。他将是一个天遣之人,大能之人。比如有巢氏之于我们的祖先,比如摩西之于犹九*九*藏*书*网太人,比如尼采所谓的超人。
分析完以上,让我们进入正题。正题就是:为什么历史上总会改朝换代,没有一个政权能够长久存在?
什么叫集体无意识?就是你通常并不能意识得到,所以也就无法反驳。Something听起来像是奇妙的悖论,然而还真不是。怪力乱神,孔子也只是存而不论,而不言其必定无有。
人类早期的那批救星,他们的遭遇是怎样的呢?据说,99lib.net摩西被犹太人谋杀于旷野,他没能保住自己的性命。弗洛伊德将他的死因归结为犹太人对摩西野蛮的责罚的反抗。对此观点,我想再往深里挖掘一下。摩西生活的年代是在公元前1300年以前。根据记载,那时已有了相当的文明。所以,参照我们中国有巢氏和燧人氏的故事,可以肯定的是,就算对犹太人而言,摩西也应该不是第一个救星。因此就在此时,救星情结可能就已经在犹太人的潜意识里存在了。有人会http://www•99lib.net问了,你说有就有啊?我想说的是,集体潜意识,并非个人所能左右,或者可以再作一个比喻,就像你买品牌电脑一样,你买的不是一个裸机,电脑里已经给你捆绑了众多软件。我们一出生,就捆绑了这样的集体潜意识,而且你还不能像删除电脑里的软件那样删除它们,因为一是就算捆绑上这样的集体潜意识,通常也不会妨碍你正常使用自己,二是就算你想删除,你也根本找不到它们。它们隐于幽深的暗处,无比神99lib.net秘。
犹太人之所以要杀死摩西,从表面上看,是为了反抗摩西对他们野蛮的责罚,但更深的原因,则是他们渴望再次被拯救。摩西已经拯救过他们,他除了奴役他们之外,已不能再次拯救他们。于是,犹太人杀死了摩西,等待着下一个拯救者的降临。犹太人呼唤着他们的弥赛亚。但当他们的另一个拯救者——耶稣出现的时候,他们又让他流血而死。他们杀死了他们的又一位拯救者。一再重复的悲剧表明,他们享受的也许只是被拯救的过www.99lib.net程,而不是被拯救的结果。或许这种奇怪的想法比较难以理解,但这种类似奇怪的心理,在生活中还是不乏例子的。
既然摩西并非犹太人的第一个救星,而犹太人又已经具备了救星情结,则关于摩西被杀的原因,我作这样的解释:
接下来,我将谈的是一个应该从未有人谈过或者从未有人意识到的话题,当然,我的言论,是建立在那些心理学先驱们开拓的基础之上的。我认为,不管对错,这个话题是重大的,也是值得讨论的。
我们先从人类的源头谈起。
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