第八章 湘湖异战录
第2节 规则重于输赢
目录
第一章 1915灵异事件簿
第二章 天生妖孽乱中华
第二章 天生妖孽乱中华
第二章 天生妖孽乱中华
第三章 比师娘更给力
第三章 比师娘更给力
第三章 比师娘更给力
第四章 北洋的敌人
第四章 北洋的敌人
第四章 北洋的敌人
第四章 北洋的敌人
第四章 北洋的敌人
第五章 帝制江湖十三怪
第五章 帝制江湖十三怪
第五章 帝制江湖十三怪
第五章 帝制江湖十三怪
第六章 玉手点将录
第六章 玉手点将录
第六章 玉手点将录
第七章 世相两张皮
第七章 世相两张皮
第七章 世相两张皮
第八章 湘湖异战录
第2节 规则重于输赢
第八章 湘湖异战录
第九章 闹东京
第九章 闹东京
第十章 魅影危机
第十章 魅影危机
第十章 魅影危机
第十一章 大崩盘
第十一章 大崩盘
第十二章 乱局再起
第十二章 乱局再起
第十二章 乱局再起
第十二章 乱局再起
附录
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总而言之,军人若是追求堂堂正正的战争,宣战是必不可少的。不宣而战,打对手一个冷不防,这就是以赢为目标,而不是以公正的社会规则为目标。结局可能是你赢了,但你却赢来了一个连你都感觉到恐惧的可怕世界。
所以,军人所追求的,是一个有利于未来、公开公正的社会法则。这个目标一旦丧失,军人就异化为弱肉强食的暴力工具。暴力工具是没有尊严与荣誉感的,没有荣誉感的军队已经不再是军人,他们的目标只是赢,而赢的最好方式是挑选手无寸铁的百姓作为
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对手,这时候整个社会就沦陷了,而开端,却只是一个战争规则的改变。
当然,我们也可以再继续抬杠,说袁世凯做不做皇帝并不重要,重要的是他是否按规矩来,是不是……再掰扯下去,老王的枪口就奔你来了。都这节骨眼上了,你还喋喋不休,岂不是存心找揍?
然则,王文华只是一介书生,何以有如此把握?
战争这东西,是政治的极端手段,是在某些极端情况之下发生的,道理实在说不清楚,说不清楚干脆就不说了,大家拔刀
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子相互狠戳一气,你戳死对手,就不用再费唇舌讲道理。对手戳死你,结果也一样。总之战争不是目的,只是万不得已之下的无奈选择。
战场上的军人,是最明白这个道理的,都知道输赢并不重要,不见得赢家就有道理,也不见得输家就肯定没理。是输是赢,讲求的是军事战术,与是非毫无关系。所以军人追求的不是赢,说过了,你赢了也未必正确,有必要赢吗?
党人王文华,引黔军入湘西,欲取北洋名将马继曾之性命,时在1916年1月31日。
但这http://www.99lib.net个道理,跟王文华是说不通的。他此来就是取马继曾之性命的,你非跟他掰扯什么输赢不重要,怎么可能不重要?不搞死马继曾,洪宪皇帝袁世凯的根基,就根深蒂固,不可撼动了。
既然军人不追求赢,那该追求什么?难道还能追求输光光不成?
公开公正的游戏规则,是一个社会良性运行的必要条件。社会越公正,人们的生存成本越低,因为一切有章可循,有法可依,活起来有滋有味,如鱼得水。而一个不守规矩的社会,是最让人痛苦的社会,因为所有人都不守规矩,99lib•net就意味着这个社会没有规矩。没有规矩的社会比地狱还要可怕,它加大了人的生存成本,让人的幸福指数直线下跌,痛苦指数不断攀升。
王文华用了一记狠招:不宣而战!
正因为体育竞技不重输赢重规则,所以才获得了较强的生命力。同样道理,一个重视规则的社会,生命力必然强大,而一个只重结果的社会,发展下去就有点儿不靠谱。
再退一步说,战争也有一个极端的态势,那就是体育竞技。是规则重要,还是输赢重要,这个问题在体育竞技中体现得最鲜明。如果有哪位运动员认为输赢
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比规则更重要,一上场就先一刀子捅了对手,他倒是赢了,可整个运动就都输了。
闭嘴吧,大年除夕之夜,北洋兵正沉浸在欢庆春节的喜悦中,王文华部开枪了。
追求输也不对,军人追求的,是荣誉感与尊严。输赢是没得关系的,老天爷才知道道理到底在哪一边,军人不为这事儿承担责任。军人追求的是一种规范公正的战争规则,这个规则要求每个军人都要做到堂堂正正,光明磊落。结果并不重要,而在向结果推进过程中的规则,才是最重要的。
突如其来的枪声,再次告诉了我们这个道理:知易,行难。
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