第九卷 绝处逢生
第四章 江山易改,奴性难除
目录
第一卷 泼皮太尉
第二卷 灾星当头
第二卷 灾星当头
第三卷 瞒天过海
第四卷 冲冠不怒
第四卷 冲冠不怒
第五卷 磨刀霍霍
第六卷 命悬一线
第六卷 命悬一线
第七卷 流血之途
第七卷 流血之途
第八卷 心腹大人
第九卷 绝处逢生
第九卷 绝处逢生
第四章 江山易改,奴性难除
第十卷 妒火焚心
第十一卷 钱可使鬼
第十一卷 钱可使鬼
第十二卷 委曲求全
第十三卷 快意恩仇
第十三卷 快意恩仇
第十四卷 逼上梁山
第十四卷 逼上梁山
第十五卷 笑傲江湖
第十六卷 怒虎神人
第十七卷 赖汉娇妻
第十八卷 骨肉为仇
第十九卷 谋杀亲夫
第十九卷 谋杀亲夫
第二十卷 太岁归来
第二十一卷 复仇之刀
第二十一卷 复仇之刀
第二十二卷 再得兄嫂
第二十二卷 再得兄嫂
第二十三卷 施恩图报
第二十四卷 黑帮老大
第二十四卷 黑帮老大
第二十五卷 重霸江湖
第二十五卷 重霸江湖
第二十六卷 英雄大意
第二十七卷 逃出生天
第二十七卷 逃出生天
第二十八卷 虎头狗尾
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鲁智深这边一走,林冲和两个公人又上路,到了晌午,进了一家酒店,三个人入到里面来,林冲让两个公人上首坐了,董薛二人,半日方才得自在。
但是,鲁智深一走,他马上又非常自觉地回到了自己原先的位置上,饭桌上的座位很有意味,它隐喻着林冲和两个公人,各自找回了原先的感觉,找回了原先的位置。
接着写巧:就在林冲叹息自己没福,不得遇柴大官人,闷闷地再回旧路时,却碰见了正在打猎的柴进!
一、说明了那时世道黑暗,好坏不分,善恶不辨,贪官污吏违法乱纪,往往指白为黑,冤屈好人。这与《水浒》成书时的元代的社会状况是一致的,与关汉卿《窦娥冤》所反映的,是同样的社会问题,窦娥在刑场上唱到“天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”怕硬欺软,顺水推船,不分好歹,错勘贤愚,是那个时代封建官僚的基本特点。在这样的情形下,那99lib•net些流配来的人中,有很多都是被冤的窦娥一类。
林冲从误入白虎节堂开始,就成了阶下囚。现在,他成了座上宾了。
而我们也由此知道,为什么此时此刻,就在离沧州只剩下七十来里路程时,作者要让鲁智深走开,而不让他功德圆满。因为,当柴进出现时,如果鲁智深还在,鲁智深和林冲,谁是主角?因此,为了突出林冲,必须放下鲁智深,这就是小说突出重点的技巧。
这就见出柴进的心胸与眼光了:在他看来,在那样的一个贪官污吏横行的时代,在那样一个是非不分、忠奸不辨、善恶相混的时代,流配来的犯人,定有冤屈之辈,可怜之人,豪杰之士!
于是林冲和两个公人离开小酒店,径往只在三二里外的柴进庄上来,他们能见到柴进柴大官人吗?
但是,林冲真是一个苦命人。他的这个位子,很快又要被另一个人占去了。
在酒店里,林冲听说本村大财主柴进乃是大周柴世宗的子孙,因祖上陈桥让位于宋太祖赵匡胤,太祖敕赐他誓书铁券在家,无人敢欺负他。而他有一爱好,就是九*九*藏*书*网专一招集天下往来的好汉,三五十个养在家中。
你看,鲁智深走了,董薛二人得自在,很正常。令人惆怅的是,鲁智深一走,林冲马上又不自在了——他主动让两个公人上首坐了,自己又坐到了下面,他又回到了受人欺凌的角色,又是一副巴结讨好的面孔了。
他的理由是:这“中间多有好汉在里头。”
两人互通姓名,都大喜过望,柴进当即携住林冲的手同行到庄上来,柴进再三谦让,柴进坐了主席,林冲坐了客席,董超、薛霸坐在林冲肩下——我们看,有了柴进这个外力的加入,林冲又有了位子了。而两个公人,又只是陪坐了。
谁呢?他又为什么要强占林冲的这个座位呢?
二、这也是炫耀家财,扩大自己的名望,满足自己成就感的手段。元曲上有一首严忠济的《越调·天净沙》,这样写:宁可少活十年,休得一日无权。大丈夫时乖命蹇。有朝一日天随人愿,赛田文养客三千!
他们或是良善的弱者,可怜,或是正义的强者,可敬。对这样的人,怎能不资助,怎能不恤护,怎么能忍心杀害呢?九-九-藏-书-网
二、因为那时代官方的贪污腐败,面对邪恶,往往是纵恶,甚至与恶人狼狈为奸,对坏人坏事不作为,当官不为民作主,更是常见的情形。镇关西强骗金翠莲,泼皮牛二终年在街上行泼,崔道成、丘小乙强占寺院等,都与官府不作为有关。官府的不作为,必然带来“私力救济”和“违法维权”问题。在这样的情形下,为这个社会主持公道的,已经不是官府,而是那些路见不平、拔刀相助的好汉。而这些好汉在主持正义过程中,又不免违法;在违法之后,官府往往行文缉捕,致使很多行侠仗义的好汉成了罪犯,被流配、被充军。
一、他有的是家财,而中国历来有贵族豪富养士的传统,他只不过是效仿古人而已。
而林冲,正是这二者的复合,他既是被冤被屈的可怜的良善之人,又是武功一流的可敬的强悍之辈,正是柴大官人要资助要结识的对象。
柴进的这种想法与张青一样。张青与他的浑家孙二娘在孟州十字坡卖人肉包子,大块的好肉,切做黄牛肉卖,零碎的小肉,做馅子包馒头。但他却也有原则,有三种人不藏书网害:一是云游僧道;二是行院妓女;三是各处犯罪流配的人。云游僧道因为苦修守戒,没有过分享受,所以不害;行院妓女冲州撞府,陪了多少小心泪水,方赚下一些皮肉钱,所以不害。
收留天下好汉,养在家中,还好理解,因为,有两个显而易见的理由。
那么,为什么各处犯罪流配的人也不害呢?
对外在强权的依赖,已成为林冲的深入骨髓的顽疾,鲁智深这一外在强权没有介入时,他一路任人宰割,九死一生亦不敢有怨言,当鲁智深从天而降,凭着一条铁禅杖给他撑腰时,他过了十七八天正常人的日子,并且养好了备受折磨的身体,连心情也是舒展的。
因此,那些脸上刺着金印,脖子上带着行枷、蓬头垢面、衣衫褴褛的人,往往正是感天动地的冤屈之人、惊天动地的豪杰之士。
柴进、张青的这种观念,说明了什么呢?
这样的一个怪人,他是谁呢?
好在,这段苦难之旅已到终点,而且就是在这仅余的七十来里路程,还真的又有了一个强势的外力介入——柴进的出现,使得林冲侥幸摆脱了再受奴役的命运。
自林冲出场以来九九藏书,他就一直是受侮辱、受损害而一直委曲求全的角色,直至丢了前程、丢了岗位还差点丢了性命。由体面的八十万禁军教头一变而为流配二千里的囚犯。按说,这样的人,只会引人同情,决不会有人嫉妒。但是,事往往有大谬不然者,偏偏有一个人,嫉妒上了林冲,而且还嫉火中烧,越烧越旺,任谁也扑灭不了。
他还嘱咐村中酒店:“如有流配来的犯人,可叫他投奔我府上来,我自资助他。”他为什么要特意关照资助流配来的犯人呢?
三、他自己本是一个英雄豪杰,僻居乡下,不免寂寞,用些家财,收留好汉,一起谈论刀枪棍棒,江湖上的勾当,也解英雄寂寞。
先是写不巧:林冲到了柴大官人庄上,庄客告诉他柴大官人打猎去了。而且还不知何时回来,说不定还会住到东庄去,那就更难说几时回来了。我们只能和林冲一起叹息,林冲的命总是不好。
不难想像,如果前面的路程还很远,而且再没有其他外力的介入,二位公人高高在上,颐指气使,林冲低声下气喏喏连声的情景马上又会出现。
林冲见柴大官人,《水浒》却故意在此写出一些波澜。
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