玛雅文明为何会神秘消失？

由此推断出，玛雅人对宗教的信仰和依赖是人类历史上任何一个阶段都所不及的。而玛雅人也正是唯心主义的奠基人。

通过对玛雅文明的深入研究之后，学者把其历史分为公认的三个时期：从公元前1500年到公元317年为玛雅文明发展的前古典时期，从公元317年到公元889年为古典时期，从公元889年到1697年为后古典时期。因而，也有人把它叫做早期阶段、中期阶段和晚期阶段。

在公元10世纪的时候，奇琴·伊察文明遭到了实力强大的异族入侵。但这一次入侵更像是一场民族大融合，两个不同民族之间的文明结合之后使得已经衰落的玛雅文明出九-九-藏-书-网现了中兴，从而玛雅历史也正式进入第二个高速发展时期。

在社会阶层中，玛雅人并不是全都平等的，他们也有祭司和规则，国王的王位也是世袭制。下层的普通劳动者和各行业的工匠是维持社会秩序的基本成员，更下层的人便是由战俘或罪犯组成的奴隶阶层，他们是可以在市场上被自由买卖的。这个有历史记载可查的奴隶社会有着极大的相同之处。

况且，玛雅文明高度发达，但他们却没有农业工具，又没有四通八达的交通道路，似乎他们和当今地球上人类的生存方式完全格格不入。有人猜测说，玛雅人吃的食物全部来自于外星球，或者是他们自己能够制造与当今饮九-九-藏-书-网食完全不一样的食物。但这些说法都没有得到科学的认证。

通过玛雅文字来解读玛雅全部预言的努力，似乎并没有取得实质性的进展。

在玛雅的宗教体系中，他们供奉的是太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等，其中的太阳神被玛雅人尊为上帝的化身。除此之外，玛雅人还相信祖先的灵魂是不灭的。因而，在这个民族中，宗教掌握着一切大权，玛雅的首都便是宗教中心。

而用于记载玛雅历史的玛雅文字，有证可查的第一块记载着日期的石碑上标记的是公元292年。此时的玛雅文字还只是流传在一块小范围之内，一直到公元5世纪中叶的时候，文字才真正开始普及开九九藏书来。当时玛雅文明中的商业交易路线已经固定下来，文字也正是随着物品的交换而逐渐传播开去。但迄今为止，在玛雅的800个象形文字中，只有1/4被语言学家解译了出来。想要凭此来了解玛雅文明，依旧如同大海捞针。

在这一时期，玛雅人为后人留下了更多的神庙和金字塔。并且，举世称奇的玛雅天文和历法也在这一时期中得到了长足的发展。

玛雅文明进入了后古典文明时期后，分别发展出奇琴·伊察、乌斯马尔和玛雅潘三大文明中心。

直到1963年，苏联的语言学家瑞·克洛鲁夫成功地以统计学的知识对玛雅碑文进行了分类，之后在几位学者和计算机学者的共同努力下，他们终于完全解九九藏书网读了一篇大约有10万字的文章。文中记录的多是宗教仪式、气象现象和农作物等。

在前古典文明时期，玛雅人主要生活在危地马拉的太平洋沿岸以及高原地带。象形文字产生于公元1～2世纪，因而这一时期的玛雅人已经懂得用文字去记载自己的历史和文化。他们建造的城市中有许多大型的石碑，上面雕刻的多是统治者的形象，以及记述统治者功绩的文字。

科学家研究发现，玛雅人所居住的地方土地不肥沃，水草不丰美，想要在这里种庄稼或者放牧，都是不可能的事情。唯一适合生长的，便是各种各样的水果。但在人类历史上，还没有任何一个民族可以只凭着吃水果而创造出璀璨世界的文明。

这一时期的玛雅

99liｂ•net

人，在建筑、雕刻和绘画三方面已经达到了很高的艺术成就。他们创造的博南帕克壁画是世界有名的艺术宝库，并且具有玛雅特色的金字塔也诞生于这一时期，以及用大型石料建造的城市卫城都显示出其高超的建筑艺术。

已经被破译出的这些文字主要是天和月份的名称，以及数字、方位、颜色和神祇的名字。尽管当今世界上还有200万人在说着玛雅语，但他们现在使用的文字写起来更像是埃及或者古汉语的象形文字。

经过长达几百年的古典时期的过渡，时间发展到公元9世纪的时候，玛雅文明突然之间就衰落了。从此之后，玛雅文明的中心也从危地马拉转移到了墨西哥合众国的尤卡坦半岛。前古典文明时期自此走向了终结。