第七章 史上最伟大的预言大师——诺查丹玛斯
预言圣经
目录
第一章 人类的世纪之劫
第一章 人类的世纪之劫
第二章 十大已被验证的神奇预言
第二章 十大已被验证的神奇预言
第三章 若干个破产的末日论
第三章 若干个破产的末日论
第四章 《圣经》——受众最多的预言书
第四章 《圣经》——受众最多的预言书
第四章 《圣经》——受众最多的预言书
第五章 传说中的《智慧之书》
第五章 传说中的《智慧之书》
第六章 心惊胆战预言书
第六章 心惊胆战预言书
第七章 史上最伟大的预言大师——诺查丹玛斯
第七章 史上最伟大的预言大师——诺查丹玛斯
预言圣经
第七章 史上最伟大的预言大师——诺查丹玛斯
第八章 上苍的遗珠
第八章 上苍的遗珠
第九章 占卜有术
第九章 占卜有术
上一页下一页
在诺查丹玛斯去世后的400年时间里,他写就的这本预言经典书《诸世纪》再版的次数仅次于宗教圣典《圣经》。但与《圣经》相比,致力于解读《诸世纪》这本书的人要远远超过前者。而且,在这些解读者中,更多的是赞成和信仰者。在后世解读诺查丹玛斯写就的预言密码的过程中,人们声称诺查丹玛斯准确无误地预言了诸多事件,甚至是历史发展的走向和趋势。如飞机上天、汽车出现、原子弹爆炸、法国大革命的胜利、希特勒崛起等事件,这些全都成为了诺查丹玛斯预言的对象。
批评者所有的矛头都指向了后世的误
九九藏书
解,而不是诺查丹玛斯本人以及他的《诸世纪》。他们认为,《诸世纪》之所以会成为一本预言书,完全是后人的穿凿附会,而不是诺查丹玛斯占星术的成功运用。
对诺查丹玛斯以及《诸世纪》持有怀疑和批评态度的也同样大有人在。他们认为,后世许多诺查丹玛斯的信仰者和《诸世纪》的解读者在研究的过程中,对这本书中的内容随意地增加、删除、重排词语,甚至还会有意无意地歪解许多字词,对象征、比喻的内容也横加解释而不考虑任何客观因素。批评者十分尖锐地指出,诺查丹玛九-九-藏-书-网斯的信仰者完全是凭借着主观臆断来把《诸世纪》这本诗集和后世发生的历史事件联系起来的,这样主观猜想是很难令人信服的。
但时至今日,《诸世纪》预言的影响至今仍旧十分显著。全球性污染、温室效应、厄尔尼诺现象及印尼海啸等重大事件,都有人声称在这本“预言圣经”中找到了先迹。
名望给他的生活带来许多便利,但这样的日子只持续了5年的时间。之后,诺查丹玛斯觉得自己应该为世的子孙留下一些东西,于是他就离开了宫廷来到沙隆,在这里用了4年的时间潜心完成了预言名著《诸世纪》。http://www.99lib.net
从整本书来看,《诸世纪》的内容显得异常庞杂且相当混乱。有传言说,这是因为早期印刷发行的时候版本不同而导致的;也有人说这是诺查丹玛斯本人在故弄玄虚以给人们制造一种假象,从而增加自身的神秘感。不管怎么说,《诸世纪》在出版发行后,诺查丹玛斯做出的预言便开始风行整个欧洲。尤其是在其准确预言了国王亨利二世的死亡之后九九藏书网,人们对诺查丹玛斯的崇拜更是达到了顶峰。《诸世纪》中做出的各种预言人们都深信不疑,整个欧洲都为此而产生很大反响。
凭借着在预言方面的天才表现和对占星术的娴熟应用,诺查丹玛斯很快就成为当时社会上十分有名望的人,整个法国都开始对他仰慕有加,甚至连国王亨利二世都曾经把他请进宫内以预测国家的祸福吉凶。
在西方,《诸世纪》被称之为“预言圣经”,这部书也正是诺查丹玛斯最为令人缅怀和敬仰的伟大贡献。
然而,诺查丹玛斯最后的预言——人类的灭绝,至今尚未实现。也没有人敢于全面否定这个预言的真实性,这
九九藏书网
也正是《诸世纪》至今仍保持着神秘性的原因之一。
这一方法,屡试不爽。
《诸世纪》是以中世纪的占星术为写作基础的,其又名《百诗集》,是诺查丹玛斯以四行诗的方式写作的一本预言集。全书一共分为12卷,每卷收录有100篇左右的四句诗。在多达千篇的预言诗中,有许多诗写得具有浓厚的神秘感,并且读起来晦涩难懂,常人想要理解着实需要下一番工夫。但也正是基于此,后世的人们才更愿意花费大量的气力去解读诗中的词语,并把其与后来发生的各种历史时间结合起来,从中寻找到预言的灵验之处。
然而,任何事情都不是只有赞美声的。
更多内容...
上一页