无论我们是为行善或行恶而牺牲，我们行为的基本价值是不会改变的，甚至即便是为了正当的理由而拿我们的生命作赌注，有如殉道者为了教会。对我们所渴望wwｗ.99lib•nｅt的力量或为了保护我们的力量而言，它确是一种牺牲。处在这种情况下的人会觉得他“获得了真理”，而为永久的保存这种感觉，他是如此地不让许多的“获得”溜掉！他之所以没有将之抛弃，旨在为使他保持“高高在上”的地位——意即在那些“缺乏真理”的人之上！当我们在做恶时是不可能有欢乐可言的，通常纯粹意义的欢乐只有在行善时才能体会得到——那是我们仍然缺乏力量九九藏书的表现，或者是因为我们这个缺陷，它才背叛了坏脾气。它为自己，也为我们已有的力量带来了危险和不稳定。而且、轻蔑、报复、惩罚和挫败的气氛蒙蔽了我们的心智，使得我们的视界变得阴沉、凝重。事实上，也只有那些对力量意识最为怀疑，并对它渴望的人才喜欢在反抗的个人身上盖上力量的印戳。

我们能感受到，将来这些具有骑士身份的人会使自己习惯于在他人面前表现得非常谦恭有礼，以此来表现自身的高尚与风度。而对于那些本身并不高傲也从没试想去征服什么的人来说，同情便是一种很愉快的感受；而轻易得来的战利品——对他们来说也算得上是一件很诱人的东西。

凭借我们自身的好恶，我们常将自己的力量使用到他人身上，以此造成有益或有害的后果。

就所造成的益处来说。便要善加对待那些随时准备依赖我们的人（因为那些人已习惯于将我们想作他们存在的理由），我们要想方设法增强他们的力量，如此一来，便也增强了我们自己的力量。这样，他们会更安于现状，且对我们的力量之敌怀有更深的敌意，且随时准备与之争斗。

一个人是怎样习惯于适应自己的生活？这和尝试有关，即也许他比较喜欢慢慢地适应，也许比较喜欢很快地适应。他往往要根据自己的性情才能找到这种或那种不适应的习惯。一件不费力气便能获得的战利品对高傲的人来说根本不值一提。对高傲者来说，只有那些精神没有崩溃的人才有可能是他们的劲藏书网敌。因此，只有在遇上相当棘手的对手，他们才会为受害受难者全力以赴，尽管这些人并不值得他们如此的为之去拼斗，不过，他们可能借此机会向与他们旗鼓相当者表现出自己的殷勤和高尚。对他们来说，只要能获得表现的机会，争抢与奋斗在任何情形之下都是愿意并认为是荣耀的。

就所造成的害处来说，我们必须使我们的力量感觉到对方所造成的损害，因为痛苦更能让人深切感受到，痛苦总是要追究它的起因。相反，快乐则企图只保持现状而从不往后看。