第三辑 丰富的安静
议论家
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第一辑 活出真性情
第一辑 活出真性情
第一辑 活出真性情
第二辑 成为你自己
第二辑 成为你自己
第二辑 成为你自己
第三辑 丰富的安静
第三辑 丰富的安静
议论家
第三辑 丰富的安静
第四辑 都市里的外乡人
第四辑 都市里的外乡人
第四辑 都市里的外乡人
第五辑 习惯于失去
第五辑 习惯于失去
第五辑 习惯于失去
第六辑 活着的滋味
第六辑 活着的滋味
第六辑 活着的滋味
第七辑 徘徊在人生的空地上
第七辑 徘徊在人生的空地上
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第九辑 存在之谜
第九辑 存在之谜
第十辑 迷者的悟
第十辑 迷者的悟
第十辑 迷者的悟
第十一辑 未知死焉知生
第十一辑 未知死焉知生
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1998.12
由于自己的这种弱点,我就十分佩服那些敢于在会议上侃侃而谈的自信者,留心听取他们的发言。然而,在多数情形下,我惊奇地发现,他们对于所谈论的事情并不比我更有知识,只是更有谈论的勇气罢了。我的另一个发现是,这样的自信者是一个相当固定的人群,他们每会必到,每到必滔滔不绝,已经构九九藏书成当今学界的一个新品种。让我试着给这个新品种画像——
我是一个患有恐会症的人,病因在不自信。无论什么会议,但凡要求出席者发言的,我就尽量谢绝。如果实在谢绝不了,灾难就来了,自得到通知之日起,我就开始惴惴不安。一旦置身于会场,我就更是如坐针毡。通常我总是拣一个不引人注意的角落里的座位,期望能侥幸地躲过发言。我知道自己对于
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许多事情是无知的,我的自尊心和虚荣心都不允许我炫耀我的无知,对这些事情说些人云亦云的空话和言不及义的废话。
自从发现这个新品种以后,我的恐会症有增无减,简直可以说病入膏肓了。我害怕即使我能够成功地逃避发言,我的出席也会使我成为这个新品种的沉默的陪衬,而这是我的自尊心和虚荣心更加不能允许的。所以,虽然我是一个顾情面而不善于拒绝九-九-藏-书-网的人,相当一段时间以来,我还是鼓起勇气谢绝了大部分会议的邀请。
他们当然是一些忙人兼名人,忙于出席各种名目的会议,因频繁出现在传媒的各个版面上而出名。在一切热闹的场面上,你必能发现他们风尘仆仆的身影。无论流行什么时髦的话题,你都不可避免地要听到他们的声音。他们如此辛勤地追赶时髦,每一次都务求站到时髦的最前列去,以至于你几乎难以分清,究竟他们是在追赶时髦,还是在领导时髦。从保守主义到自由主义,从卡夫卡到后现代,从公共交通到住房改革,他们谈论一切,无所不写。他们的所谈所写有一个共同的特,便是充满着发言的激情,所发之言却空洞无物,大同小异,两者形成了鲜明的对照。事实上,他们对自己所谈论的事情未必真有兴趣,他们最关心的事情就是要在所有这些事情上插上一嘴,否则便会觉得没有尽到自己的责任,甚至会感到人生的失落和空虚。他们是一些什么人呢?不能说他们是理论家,因为他们并没有自己的理论体系。也不能说他们是评论家,因为他们并没有自己的评论领域。他们的最恰当的称呼是——议论家。他们是一些以议论一切事情为庄严使命的人。
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