第四辑 都市里的外乡人
重游庐山散记
目录
第一辑 活出真性情
第一辑 活出真性情
第一辑 活出真性情
第二辑 成为你自己
第二辑 成为你自己
第二辑 成为你自己
第三辑 丰富的安静
第三辑 丰富的安静
第三辑 丰富的安静
第四辑 都市里的外乡人
第四辑 都市里的外乡人
重游庐山散记
第四辑 都市里的外乡人
第五辑 习惯于失去
第五辑 习惯于失去
第五辑 习惯于失去
第六辑 活着的滋味
第六辑 活着的滋味
第六辑 活着的滋味
第七辑 徘徊在人生的空地上
第七辑 徘徊在人生的空地上
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第九辑 存在之谜
第九辑 存在之谜
第十辑 迷者的悟
第十辑 迷者的悟
第十辑 迷者的悟
第十一辑 未知死焉知生
第十一辑 未知死焉知生
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然而,转念一想,人生真如此岌岌可危吗?即如那块大岩,只是远看才像弹九之地罢了,置身其上,其实回旋余地颇大,并不危险。可见站在人生之外看人生,也未必能洞悉人生的真相。
我心中明白观日出是无望了。既来之,则安之,便就地支起三脚架,调试好照相机。

5、山那边的世界

2、身在险中不知险

4、悠然才见南山

锦绣谷一带,奇峰迭起。回首俯眺,刚才逗留过的那块大岩真相毕露,原来是悬崖顶端的一小块弹丸之地,若干人影正在边缘移动,远远望去,十分惊险,仿佛风一吹就会翻落下万丈深渊。
1992.7
有人总结道:庐山好住不好玩。
天色渐渐破晓。正前方是那个有亭子的小山头,山上布满观日出者端坐的背影,他们的正前方则是高耸的五老峰影。在我看来,他们看不到日出乃是洞若观火的九-九-藏-书-网事,可是他们依然虔诚地等待着。我被这富有宗教意味的场面感动了,接连按下快门。
我记得刚才我在那险境中流连时并不觉险,大约是当局者迷罢。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”东坡名句实乃人生至理。其实,人生始终悬在空无的深渊之上,可是,除了站在人生之外看人生的佛教徒,有几人能觉悟其惊险呢?
一个旅游者总是在向自己未曾到过的地方进发。对于他来说,地图上一切地方均被划归到过和未到过两大类,他的目标十分明确,便是填补空白。故地重游则是一种返顾和重温,重游者往往不由自主地在故地寻找自己昔日的足迹,追忆逝去的年华。旅游者好新,故地重游者怀旧。旅游者仅仅游览于外部世界,即使发思古之幽情,抒发的也只是一种文化情怀。故地重游者却同时置身于双重世界中,眼前的景观与记忆中的岁月息息相通,一石一木都易触发出一种人生感慨。
我默默想,我们挚爱的逝者九九藏书们的灵魂,业已摆脱了人世间的一切变易和纷扰,一定也像这些灵秀的峰峦一样在人迹不至的某个地方安息着。世上既然有纯真的爱和怀念,就必定有不朽。
十年一瞬,重上庐山,碰巧又住芦林饭店。和十年前一样,每日黄昏,结伴绕芦林湖散步,看夕阳沉入西边峡谷。景物依旧,人事已非,不免触景生情。十年前游山的情形,十年来处世的遭际,时时萦绕心头。

1、故地重游

若把庐山和黄山比较,黄山气象万千,堪称好玩,庐山气候宜人,当属好住。不过,依我看,凡天下名山,要真正领略其好处,是必须多住些日子的。“悠然见南山”,唯其悠然,方见南山之美。其实,只要悠然而见,无山不美。尤其黄昏,正是山景最美的时辰,山色空濛,万籁俱寂,由着自己浸染其中,庶几溶入自然大化。一个惦着赶回程车的人,怎会有此体验?
“莫道君行早,更有早行人。”我们到达时,含鄱口一带的山头上已经人影幢幢
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了。人们一律面东而坐,静默等待,那气氛够庄严的。我先到最靠东边的一座小山头上,山上有亭,亭里亭外坐满了人。然而,我发现这小山头的东面是高耸的五老峰,日出肯定会被挡住。于是,又返身登上较远但更高的一座山头。还是一样,躲不开五老峰的巨大身影。鄱阳湖在含鄱口的东南方,太阳不可能从那里升起。
我们平时定居一地,习惯使我们对岁月的飞快流逝麻木不仁。偶尔出游,匆忙又使我们无从把握岁月的巨大变迁。然而,当我们不期然重游许多年前到过的某个地方,仿佛落到了空间中一个特殊的点上面,在其上一目了然地看到了时间流逝的一长段轨迹,我们便会被人生的沧桑感所震撼。
其实,庐山本来何尝有什么景点?陶渊明嗜酒,“醉辄卧石上”,所卧之石不知几许,后人偏要指庐山某石为陶之“醉石”。白居易爱花,“山寺桃花始盛开”,所见不过桃花数丛,后人偏要指庐山某处为白之“花径”。“无名天地之始”http://www.99lib.net,何况一石一径?可叹世人为名所惑,蜂拥而至,反而看不见满山无名的巉岩和幽径,遂使世上不复有陶白之风流。
我避开景点,徜徉在人迹稀少的小径上。在我眼里,路旁那茂盛的绿草,灿烂的野菊花,青苔斑驳的小石桥,无不可观,处处是景,远胜于人满为患的景点。

6、观日出的人们

我没有看到上帝,但是我看到了等待上帝出现的人们。我知道他们也没有看到上帝,正因为如此,人们啊,我爱你们。
世界辽阔,生命短促,未到过的地方太多,何暇故地重游?所以,故地重游多半不是由于自觉选择,而是出于偶然机缘。但我是喜欢故地重游的,因为旅游至多是一种阅历,故地重游却是一种微妙的人生境遇。
山下暑讯频传,正值多年未遇的连续高温。当此之时,庐山仍是一个清凉世界。搬几张藤椅到阳台或草地上,绿荫婆娑,爽风拂面,二三子闲坐整日,好不自在。
和十年前比,今日的庐山热闹非凡。尤其一个个景点,简www.99lib.net直是闹市,游客像赶集一样摩肩接踵。加上那些粗俗不堪的所谓导游,大声背诵牵强附会千篇一律的解说词,使人耳根也不得清静。
当局者迷,旁观者何尝清?不论身在此山中还是此山外,庐山真面目一样不可识得。也许,庐山——以及人生——的魅力即在于此。
“太危险了!”身旁的游客纷纷惊呼。
于是我想,故地重游乃是一件越出通常旅游概念的行为。
从五老峰顶向南俯视,那边的世界辽阔却非平川,深邃却非峡谷。但见碧气氤氲,连绵的秀峰静躺在深不可测的下界,宛如封存在海底的灵物。这景象十年前见过,至今依然。无论山里山外的人寰如何愈来愈喧闹,这一片人迹不至的峰峦永远静谧而空灵。
为了观日出,我们摸黑起床,赶往含鄱口。据称含鄱口是庐山观日出的最佳地点。
当太阳终于从五老峰顶升起的时候,它已经是一颗普通的白昼的太阳了。人们站起身来,如同结束一场礼拜,一路闲谈着,走向普通的白昼的生活。

3、景在景点外

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