第五辑 习惯于失去
简单生活
目录
第一辑 活出真性情
第一辑 活出真性情
第一辑 活出真性情
第二辑 成为你自己
第二辑 成为你自己
第二辑 成为你自己
第三辑 丰富的安静
第三辑 丰富的安静
第三辑 丰富的安静
第四辑 都市里的外乡人
第四辑 都市里的外乡人
第四辑 都市里的外乡人
第五辑 习惯于失去
第五辑 习惯于失去
第五辑 习惯于失去
简单生活
第六辑 活着的滋味
第六辑 活着的滋味
第六辑 活着的滋味
第七辑 徘徊在人生的空地上
第七辑 徘徊在人生的空地上
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第九辑 存在之谜
第九辑 存在之谜
第十辑 迷者的悟
第十辑 迷者的悟
第十辑 迷者的悟
第十一辑 未知死焉知生
第十一辑 未知死焉知生
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只有一次的生命是人生最宝贵的财富,但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不甚宝贵的财富,把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹:“我只是使用了生命,而不曾享受生命!”
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金钱,消费,享受,生活质量——当我把这些相关的词排列起来九九藏书时,我忽然发现它们有一种递减关系:金钱与消费的联系最为紧密,与享受的联系要弱一些,与生活质量的联系就更弱。因为至少,享受不限于消费,还包括创造,生活质量不只看享受,还要看承受苦难的勇气。在现代社会里,金钱的力量有目共睹,但是这种力量肯定没有大到足以修改我们对生活的基本理解。
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如何花钱比如何挣钱更能见出一个人的品位高下。
事实上,一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多,超乎此的属于奢侈品。它们固然提供享受,但更强求服务,反而成了一种奴役。
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金钱的好处便是使人免于贫困。
人们不妨赞美清贫,却不可讴歌贫困。人生的种种享受是需要好的心境的,而
九九藏书
贫困会剥夺好的心境,足以扼杀生命的大部分乐趣。
有钱又有闲当然幸运,倘不能,退而求其次,我宁做有闲的穷人,不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物,闲适却使我感到自己是生命的主人。
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智者的共同特点是:一方面,最少的物质就能使他们满足;另99lib•net一方面,再多的物质也不能使他们满足。
现代人是活得愈来愈复杂了,结果得到许多享受,却并不幸福,拥有许多方便,却并不自由。
在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。
一个人可以凭聪明、勤劳和运气挣许多钱,但如何花掉这些钱却要靠智慧了。
一切奢侈品都给精神活动带来不便。
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但是,在提供积极的享受方面,金钱的作用极其有限。人生最美好的享受,包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等,都非金钱所能买到。原因很简单,所有这类享受皆依赖于心灵的能力,而心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的。
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自古以来,一切贤哲都主张过一种简朴的生活,以便不为物役,保持精神的自由。
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