第六辑 活着的滋味
从零开始与未完成
目录
第一辑 活出真性情
第一辑 活出真性情
第一辑 活出真性情
第二辑 成为你自己
第二辑 成为你自己
第二辑 成为你自己
第三辑 丰富的安静
第三辑 丰富的安静
第三辑 丰富的安静
第四辑 都市里的外乡人
第四辑 都市里的外乡人
第四辑 都市里的外乡人
第五辑 习惯于失去
第五辑 习惯于失去
第五辑 习惯于失去
第六辑 活着的滋味
第六辑 活着的滋味
第六辑 活着的滋味
从零开始与未完成
第七辑 徘徊在人生的空地上
第七辑 徘徊在人生的空地上
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第八辑 人生寓言
第九辑 存在之谜
第九辑 存在之谜
第十辑 迷者的悟
第十辑 迷者的悟
第十辑 迷者的悟
第十一辑 未知死焉知生
第十一辑 未知死焉知生
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习惯的力量是巨大的。一个人对任何做惯了的事情都可能入迷,哪怕这事情本身既乏味又没有意义。因此,应该经常有意识地跳出来,审视一下自己所做的事情,想一想它们是否真有某种意义。
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刚刚发生了一场灾祸,例如你最亲的亲人死了,火灾或盗贼使你失去了几乎全部财产,等等,那时候你会有一种奇异的一身轻的感觉,仿佛回到了天地间赤条条一身的原初状态。
也许这近于某种禅境。我必须承认的是,我自己达不到这种境界。一个人要达到这种无牵无挂的境界,上者必须大觉大悟,下者必须没心没肺,而我则上下两头皆够不九九藏书着。
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一个作家在创作旺盛时期就死了。人们叹息:他本来还可以做许多事的……
一天是很短的。早晨的计划,晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿,年老时发现只实现很小一部分。
人一生中应当有意识地变换环境。能否从零开始,新开创一种生活,这是测量一个人心灵是否年轻的可靠尺度。
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世上事了犹未了,又何必了。这种心境,完全不是看破红尘式的超脱,而更像是一种对人生悲欢的和解和包容。
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分到一套房间,立即兴致勃勃地投入装修。缺一卷墙纸,托人买了来,可是兴奋已逝,于是墙上永远袒露着未裱糊的一角。
可是,仔细想想,变故有大小,谁能完全躲避得了?寿命有长短,几人可称寿终正寝?
人生的一切矛盾都不可能最终解决,而只是被时间的流水卷走罢了。
今天的计划没完成,还有明天。今生的心愿没实现,却不再有来世了。所以,不妨榨取每一天,但不要苛求绝无增援力量的一生。要记住:人一生能九-九-藏-书-网做的事情不多,无论做成几件,都是值得满意的。
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所以,人应该具备两个觉悟:一是勇于从零开始,二是坦然于未完成。
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在人生的某个时期,行动的愿望是如此强烈,一心打破现状,改变生活,增加体验,往往并不顾忌后果是正是负,只要绝对数字大就行。
从头开始是人生经常可能遇到的境况。大至地震,战争,国破家亡,死里逃生,事业一败涂地。小至丧偶,失恋,经济破产,钱财被窃,身上一文不名。凡此种种,皆会使你不同程度地产生一种废墟感。当此之时,最健康的心态便是忘掉你曾经拥有的一切,忘掉你所遭受的www.99lib.net损失,就当你是赤条条刚来到这个世界,你对自己说:“那么好吧,让我从头开始吧!”你不是坐在废墟上哭泣,而是拍拍屁股,朝前走去,来到一块空地,动手重建。你甚至不是重建那失去了的东西,因为那样你还是惦记着你的损失,你仍然把你的心留在了废墟上。不,你是带着你的心一起朝前走,你虽破产却仍是一个创业者,你虽失恋却仍是一个初恋者,真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你的人生的起点。
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习惯的定义:人被环境同化,与环境生长在一起,成为环境的一部分。所谓环境,包括你所熟悉的地方、人、事业。在此状态下,生命http://www.99lib•net之流失去落差,渐趋平缓,终成死水一潭。
世上事大抵如此,永远未完成,而在未完成中,生活便正常地进行着。所谓不了了之,不了就是了之,未完成是生活的常态。
可是,想做的事情未做完就死,这几乎是必然的。不要企求把事情做完,总是有爱做的事情要做,总是在做着爱做的事情,就应该满意了。
有时候,专长=习惯=惰性。
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所以,从零开始与未完成是人生的常态。
人生似乎有两个大忌。一是突遭变故,不得不从零开始,重建生活或事业。二是壮年身死,撇下未完成的生活或事业,含恨撒手人寰。
那么,为了自救,告别你所熟悉的环境吧,到陌生的地方去,和陌生的人来往,从事陌生的事业。
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