然后，我们长驱直入进入突厥的国土，在荒芜平坦的大草原上没有遇见任何人。我们在严寒和持续的暴风雪中走了10天，与之相比，池瓦雷兹姆的寒冷就像是夏日，所以我们忘记了先前的所有不适，几乎到了要放弃的地步。

大约在309年的萨瓦尔月中期（922年2月），天气开始转暖，河流解冻了。我们为自己搞了些旅行必需品。我们带上了突厥骆驼，以及用骆驼皮制的兽皮船，以备我们在突厥国土上不得不渡河时使用。

于是，我们于回历309年2月11日，星期四（921年6月21日），从和平之城（巴格达）出发。我们在纳赫拉万停留了一天，并从那儿迅速赶路，直至抵达阿尔-达斯卜拉。在那儿，我们停留了三天。然后，我们直接旅行前往胡万，没有绕道。在那儿，我们待了两天。从那儿我们去了科米辛，盘桓了两天。接着我们启程旅行，直至到达了哈马丹。在那儿，我们盘桓了三天。然后，我们进一步前往萨瓦，在那儿，盘桓了两天。从那儿，我们来到了瑞，在那儿盘桓了三天，等待阿迈德·伊本-阿里，阿尔-拉西的兄弟，因为他当时在胡瓦·阿尔-瑞。然后，我们前往胡瓦·阿尔-瑞，并盘桓了三天。

我们准备了够三个月食用的面包、小米及咸肉。镇上我们熟悉的人们指导我们准备了所需的衣物。他们用可怕的词语描述了前途的艰难，但我们相信他们对事情进行了夸张。然而，一旦我们亲身经历，这些事情竟比告诉我们的艰难许多倍。

尽职的统帅阿尔-穆塔迪尔，正如许多人知道的那样，并不是一九-九-藏-书-网个强大而公允的哈里发。他耽于享乐，爱听他手下官员的奉承之辞，而这些官员们在他背后愚弄他，大肆地嘲笑他我并不属于此列，也不是特别为哈里发所宠爱，原因如下所述。

显然，伊本·法德兰一行在向北旅行，而且最终，他们因冬季的到来停止了前进。

同一天，我们在赞姆岗要塞停了下来。这是通往突厥领土门户。第二天一早，我们继续前往吉特。在那儿，雪下得非常大，骆驼脚踩下去直没膝盖，我们因此停留了两天。

在这极度的严寒中，我看到有时地面形成了巨大的裂缝，而一棵古老的参天大树会因此裂成两半。

那商人不在家，出外办事去了。我向守门的仆人解释说我必须等他回来，因为哈里发曾指示我，必须将信亲手交到他的手中。如此这般，那守门的仆人才让我进屋，其程序颇费了一番工夫，因为正如在一位守财奴的住宅中所常见的那样，住宅的大门上有许多的门闩、门锁、门栅和门扣。终于，我进入了屋内，等待了一整天，又饥又渴，却未从那吝啬商人的仆人那儿得到任何茶点。

萨加利巴王国国王伊尔塔瓦致信尽职的统帅阿尔-穆塔迪尔，信中请求派一个人，在宗教方面给予他指导，并使他熟悉伊斯兰法律；为他建造一座清真寺，并建立一处讲坛，以便完成使他所有国土上的臣民都皈依宗教的使命；还要在要塞的建筑和防御工事上给他提供建议。而且，他祈求哈里发答应这些事。这事的中间人是达迪尔·阿尔-胡拉米。

我们每人都穿上一件短上衣，外面加一件外衣，再加上一件塔九_九_藏_书_网拉普、一件蒙住全身只露出眼睛的长袍，以及一顶毡制的、只露出两个眼睛看东西的头盔。我们还穿上了一条简单的内裤，外加长裤，以及一双便鞋，外套一双靴子。当我们中的一个人骑上骆驼时，因为他的衣服，他简直动不了了。

赞美归于天主，慈悲的、怜悯的、两个世界的主人；祝福与和平赐予先知的王子，我们的君主和主人穆罕默德，主赐予他，并为他维护着永久持续的和平及祝福，直至信仰之日。

一天，我们正经历着最残酷的严寒天气，侍从塔金骑着骆驼走在我的身旁。与他在一起的是一个突厥人，正在用突厥语和他谈话。塔金大笑着对我说：“这个突厥人说，‘我们的主想要我们的什么呢？他正在用严寒杀死我们。如果我们知道他想要什么，我们会满足他的。’”

与我们一同从巴格达出发的法律学者、教师和青年侍从们自此与我们分了手，不敢进入这个新国度。于是我、使节、他的妹夫与两个侍从，塔金和巴斯，继续前进。hｔtp://wｗｗ.99lｉb.nｅt

我们在古尔甘尼亚待的时间很长；我们在那儿待的时间包括拉噶布月（十一月）的几天，以及整个的萨班月、莱麦丹月和萨瓦尔月。致使我们长时间停留的原因是刺骨的严寒。千真万确，他们告诉我有两个人带着骆驼进树林去取木材，但是忘记了带上燧石与火绒，于是夜里睡觉时没有生火。当两人第二大一早起身时，他们发现骆驼都由于严寒而冻僵了。

在和平之城中，住着一位年长的商人，名叫伊本-卡林。他拥有世上的一切，但却缺少一颗慷慨的心以及对人类的爱。他珍藏着他的金子，也珍藏着他年轻的妻子。从来没有人见过她，但所有人都说她美丽得超乎想象。某一天，哈里发派我去给伊本-卡林送个信，于是我来到这商人的住宅，凭着我的信件和印章请求进去。直至今天，我始终不知那信的内容，但这无关紧要。

旅行队整装待发。我们从镇上的居民中找了一个向导为我们服务，他名叫夸乌斯。然后，怀着对全能的、至高无上的主的信念，我们于309年杜卡达月3号（922年3月3日）从古尔甘尼亚镇出发。

我们一行人有萨加利巴国王的使节阿布达拉·伊本-巴斯图·阿尔·哈扎里，一个令人生厌、夸夸其谈、言语过多的人。其他还有塔金·阿尔-特基、巴斯·阿尔-萨克拉比，两人都是旅途上的向导。当然还有我。九九藏书网我们带着礼物，送给统治者、他的妻子、他的孩子们，以及他的将军们。我们还带上了一些药品，交由扫散·阿尔-拉西保管。这就是我们一行的队伍。

于是我说：“告诉他，主只希望他说，‘除了安拉，再无天主。’”

我们再次出发，每天从午夜一直行进到下午祷告时分——从午后起加快速度——然后停下。我们如此行进了15夜之后，来到了一个有着许多巨大岩石的大山脉。这里，泉水从岩石间喷出，汇聚成潭。我们从这里翻越山脉，直到遇见了一个叫作奥古斯的突厥部落。

千真万确，我看到古尔甘尼亚的市场和街道由于寒冷而完全空无一人，你在街上闲逛连一个人都碰不到。一次，我刚洗完澡，进入我的房子后看见自己的胡子成了一块冰。我不得不在火前把它融化开。我日日夜夜住在一幢房子中，而这房子又处于另一幢房子内，房中搭着一顶突厥毛毡帐篷，而我自己则裹着许多衣物和毛皮地毯。然而尽管如此，夜里我的脸颊还是常常冻粘在枕头上。

在下午的炎热中，仆人们都睡着了，这住宅里我周围的一切都处于寂静之中，我也感到昏昏欲睡。这时，在我的面前，我看见一个身着白衣的幽灵，一个年轻美丽的女人。我想她就是那个从没人见过的妻子。她没有说话，却用手势引领着我来到了另一间房间，锁上了门。我就在那儿和她享乐了一番。在这件事上她不需要任何的怂恿，因为她的丈夫上了年纪，而且毫无疑问疏忽了她。就这样，下午飞快地过去，直到我们听见这屋子的主人回来了。那妻子立即起身离去了，一直都未在我面前说过一９９ｌｉｂ•ｎｅt个字，而我被留在那儿，颇为匆忙地整理着长袍。

然后，我们来到了一座树林，那儿有大量的干木柴，于是我们停下了。旅行队升起火，我们暖和暖和身子，脱下衣物，把它们展开烘干。

那突厥人笑着回答：“如果我早知道，我一定说。”

这一段体现了伊本·法德兰描述旅行的风格。也许整个手稿的四分之一都是以这种风格简单列出的落脚点，以及在每处停留的天数。这种材料多数被删除了。

这时，要不是那同样的许多门锁门闩阻碍了守财奴进入他自己的家中，我肯定就会被捉住了。即便如此，这商人伊本-卡林还是在邻室中发现了我，并怀疑地打量着我，问我怎么会在那儿，而不是在庭院中。庭院才是一名信使合适的等候处。我回答说我又饿又闷，于是想寻找食物和荫凉。这种谎言并不高明，他也并不相信。他向哈里发抱怨了此事。我知道，哈里发私下里觉得很有趣，可是却被迫在公众面前摆出一副严肃的面孔。正在此时，萨加利巴的统治者请求哈里发派遣使团。而这个可恶的伊本-卡林力劝哈里发把我派去，所以我便受命前往。

显然，伊本·法德兰一行来到了一处较为温暖的地区，因为他没再进一步提到那极度的严寒。

这是阿迈德·伊本-法德兰，伊本-阿尔-阿巴斯，伊本-拉锡德，伊本-哈迈德，穆罕默德·伊本-苏莱曼的受庇护人，阿尔-穆塔迪尔派往萨加利巴国王处的使节的书，描述了他在突厥人、哈扎拉人、萨加利巴人、巴斯克斯人、拉斯人及北欧人的国度中之所见，记录了他们国王的历史，以及他们在生活上许多事件中的行为方式。