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八月二十二日 学问的目的
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塞内加
爱默生

这样的知识只是全部长成日后当肥料的叶子,却不结果实。

不要把学问当作为装饰而戴的皇冠,也不要把它当作维生用的斧头。
个人未花多少工夫便迅速收集到许多知识并不是好现象。
假科学和假宗教常常以造作的、夸张的语言来表现其独断的看法。但此种虚夸的语言对信仰薄弱的人却容易变成神秘99lib•net而重要的东西。学者所研究讨论的不但对别人是难解的,甚至他本人也不是十分了解的;那是和职业传道者的传道一样。炫耀学问的人卖弄拉丁语或其他奇妙的语言,把最单纯的东西弄得难解不知所云,这就跟牧师的拉丁语祈祷对大多数是不可解的情形一样。神秘并不是睿智的证据;人越是具有高度的智慧,他表现思想的语言就越单纯。

李希登堡
学问的真正目的在99lib•net于认识为人类带来幸福的真理,但目前学问却以自圆其说为目的,而自欺欺人的后果则为人类带来不幸,例如法律学、政治学、经济学,尤其是神学都带有这种错误的目的。
目前科学扮演着给懒人发执照的角色。
如果努力于让子孙把祖先所做的坏事当成好事,倒不如努力于根除我们目前所存在的恶要好得多;如果要像菲利普或亚历山大那样为许多国家带来不幸而出名,要像他们发动洪水般卷去许多国家、火灾般烧死无数生物的野蛮侵略行,倒不如赞美自然的秩序要好得多。99lib.net
假如知识以获得外在利益(如文凭)为目的,这样的知识并不是真正的知识。只有从内在的要求所唤起的知识才对自己和邻人有益处。

科学的使命必须是对人类的一种服务。
我们常听人说:人的生命是种种物质上的能所产生,而且依存于这些能——这是有害的想法。但这种虚伪的思想被称为科学,并且被当作神圣的知识传授给人类的时候,由这种学说产生的毒害便更加可怕。99lib.net
没有比现代科学家对宗教、道德、人生所抱的观念更混乱的了。现代科学在探究“物质世界的秩序”这一个领域虽然获得极大成就,但这对人类的生活本身不但不必要,甚至带来有害的结果,这种现象实在令人寒心。


犹太法典
我常会碰到一些人,他们知道的事99lib•net情之多甚为惊人,但那全部都只是表面的知识。人由自己花工夫所得到的东西则会在他的脑中留下永不磨灭的痕迹,而且无论在任何环境他都能凭此知道自己该 走的路。
目前印刷出版的书籍虽然数目极为可观,但一般而言这些书籍是否带给读者美好的收获呢?保险公司的增加是否能减少自然的灾祸呢?我们是否以现代纤细的神经代替了伟大的精神力量?我们善于为我们的信念下定义,但是否以行为实现了呢?斯多噶学派之中可以说全部都是斯多噶学派的人,但自称基督徒的人全部都是真正的基督徒吗?
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