现在终于到了需要你们搭把手的时候了，咸丰让绵愉在外掌军，奕訢在内理政。

皇叔，只有你能救我了！

1853年10月11日，咸丰在紫禁城乾清门外举行拜将仪式，拜绵愉为奉命大将军，僧格林沁为参赞大臣。第二天，任命奕訢署理领侍卫内大臣，参与办理京城巡防事宜，一个月后，又让奕訢正式入值军机处，接触各种军务政要。

时间在运转，朝代在更替，人间世情百态却永不会改变。咸丰真真切切地体会到了明朝那位亡国之君的处境和心态。几百年后，他也会去敲响丧钟，也会在树倒猢狲散的九九藏书凄凉中，孤孤单单地去“死社稷”吗？

实际上，论能力和魄力，绵愉远不及咸丰的老爸道光，这位皇叔能被拜为奉命大将军，靠的只是资历。真正可以救咸丰一命的，是参赞大臣僧格林沁。

第一个人选是他的亲叔叔惠亲王绵愉。到咸丰做皇帝时，几个叔叔伯伯都已辞世，绵愉是咸丰唯一的叔叔。咸丰对这个叔叔很是尊重，除在各种召对宴席活动中免叩拜之礼外，还特许其在紫禁城内乘轿。

升坛拜将，都不知是哪个年头的事了。朝廷之上，没一个人知道相关礼仪，只好派人到皇家图书馆去翻寻查找。

礼仪终究是个形式，尚在其次，关键还是拜谁为将。已经到危急存亡的最后一刻，在赛尚阿、讷尔经额这些宰相级的重臣都一一让他失望之后，咸丰想到了自己血浓于水的叔伯兄弟。

此情此景，让咸丰看了着实心凉。

在明亡前夕，崇祯亲自在前殿鸣钟召集百官，可是任他再怎么敲，也没能唤来一个大臣。临死前的一刻，他在衣襟上愤然写道：“皆诸臣误朕。”

在未公布皇储名单之前，奕訢的呼声曾经盖过咸丰，但咸丰并没有像外界猜测的那样对奕訢生出什么罅隙。换藏书网句话来说，如果咸丰是这样的人，道光恐怕就不会选他继任皇位了。

皇帝还留在京城，官员们却“无不如鸟兽散”，时人遂作一喻，把溜号的人叫作“国乱出孝子”，把穷得逃不去的叫作“家贫出忠臣”。

第二个人选是他的亲弟弟恭亲王奕訢。由于系同一个母亲抚养，又年龄相仿，所以在诸兄弟中，咸丰和奕訢的关系一直都很好。两人在上书房读书的时候，就常常凑在一起假模假式地操练武艺。

不过，当天的拜将仪式却很不热闹。原因不是仪式不够到位，而是参与度不足。即便咸丰亲自下旨让官员们尽可能九九藏书地到仪式上来捧个场，人也到不齐。不来的人都请假出京了，给出的请假理由几乎千篇一律：“我父母年纪大，需要照料。”

在道光的立储诏书里，明确将奕訢封为亲王，这一缺乏先例的举措，实际表明了奕訢今后的地位以及他可以在咸丰身边起到的作用。登基之后，咸丰即正式册封奕訢为恭亲王，此后又让奕訢在内廷行走。内廷相对于外廷而言，指皇帝自己家的院子里面。行走不是一个正式官衔，恰如其名，就是这里跑跑，那里走走，传个文件，送份命令的意思。咸丰给奕訢这个职位，就是让他四处看看，多长点见识九九藏书，以便以后好出来做事。

当然也有没溜号的。这些人里面有很多是翰林之类的穷酸官员，他们没钱雇“高价马车”，只能留在京城里陪着皇帝听天由命。

人的短视和愚蠢有时可以达到惊人的地步。北京城陷后，所有投降或躲藏的大臣太监，或被砍头，或被讹诈，下场都没有比被他们抛弃的皇帝好上多少。

奕訢研究了一套枪法和刀法，做哥哥的很是欣赏，他还给弟弟的刀枪各起了一个名字，枪叫“棣华协力”，刀叫“宝锷宣威”。起完名字，咸丰又送给奕訢一把被称为白虹刀的宝刀，那时的这对哥俩儿，简直好到能合穿一条裤子。