“会不会是食物中毒？”莫尼旺问医生。可除了五十岚，刚才一起进餐的其他人都没有出现任何不适的症状。
也许是他的错觉，那目光不是针对他的。直子正要求佐藤取回被保安人员扣押的物品，而佐藤则坚持要她先和父亲通话。莫尼旺博士站在旁边，由于语言不通，五十岚将双方争执的内容翻译给他听。莫尼旺博士不作任何表示。
J博士推开了人群。这些家伙只会站着观看，此时没有人想到去动手相助。
“那么，为避免引发更多人出现这种紊乱情况，他应该立即被送出营地。最近的是甘多松朗地区医院，可以送到那里请精神科大夫或者不管什么医生马上救治。”
无人觉察的表情细微处，博士有一种矛盾莫名的郁悒。他的脸因为酒精而涨得更红了。一想到直子的突然出现，酒后一时的快慰顿时变得苦涩起来。
没有一个当地人愿意来抬担架，两位博士和医生几个人不得不亲自动手将五十岚抬上了车。医生也随车一起去甘多松朗。
直子似乎在向他暗示着什么。在博士的潜意识中，他宁愿没有看到这暗示。现在，他不得不冷静下来正视眼前的局面了。
“可能是癫痫，也可能是热带癔病。”
他试图开口说话，却只能发出“咿咿呀呀”的哼哼声。他的舌头像是打了结。五十岚双目圆睁，张皇失措的目光对围在四周的人们毫无反应。
佐藤弥间和高木直子，带上了两个保安人员，坐车离开了山坡营地。
“结婚？你这是在说些什么啊？！”老头子被搞晕了。
“可以这么说。”
推理无懈可击，任谁都不得不佩服他深厚的学养。
这间寺院，莫非是当年高木繁护和宋巴迪长老所设计？这些布置规范，不露痕迹地暗示了与罗斯金牧场庭院的共通之处，却巧妙运用了当地可用的自然材料。他们在这里复原了隐修派的仪轨？
高木直子怎会找到这里？如果她已找到线索，那么宋汉城现在又在哪里？
五十岚从隔壁帐篷里拿来了随行李带来的红酒。
直子在电话中最初听到的是父亲的沉默，她甚至能感觉到父亲如冰山般无言的怒气，那是平时对女儿慈爱有加的父亲感到自己被背叛时的无名之火。可是，又何来背叛？也许父亲才应该澄清他与目前事件的关系呢。为什么他会牵涉其中？为什么他如此急于要找到石板经文？直子明白，父亲断不是贪图钱财之辈，这其中定有她尚未知晓的隐情。
自己要选哪一方？
不出直子所料，父亲吩咐佐藤即刻将直子带回暹粒。当然，在正式解除嫌疑前，她需要有保安人员看守。
站在这个受到柬埔寨官方支持的考察队一边，还是站在那两个孤胆英雄一边？
向导和几个随从手里高举着火把，他们将负责在前引路。J博士、莫尼旺、约翰逊博士和五十岚都已站在了营区的出口处，身边各带了个挑夫。一行人整装待发，即将走入茫茫夜色中的丛林。
一到营地，直子就要求和自己的父亲通话。她的背包、电话和那本假护照已被保安人员拿走。她怒视着佐藤弥间，J博士则尴尬地闪到了一旁。他退出了直子所在的这个帐篷。适才的变故实在令他错愕不已。９9ｌiｂ•ｎeｔ刚才，他正要仔细查看雨居寺的内院，门口一阵嘈杂，他正欲出门制止，岂料就碰到了直子。但那个地方仍给他留下了非同一般的印象。
在柬埔寨乡村地区，癔病常被认为是邪魔附身，得癔病的病人会立即被送出村，关到村外旷野中临时搭起的棚子里。这时，原先围观的那些柬埔寨人全都退到了很远的地方，面露惊惧不安的表情，仿佛他们所看到的是一个极其邪恶之物。
他必须尽快找出答案！寺院内似乎看不到一个僧人，这里难道已被废弃？在进一步探索前，为保险起见，必须和门外守候的考罗上尉知会此事。
五十岚此时满头大汗，平躺下的身体仍在痉挛抽搐着。
量体温，测脉搏，查看他的皮肤状况。由于病人说不了话，一番折腾后，医生还是搞不懂五十岚是哪里出了状况。
莫尼旺的提议却让J博士不得不喝：“让我们为博士的发现干杯！只喝一杯。”
这个回合，直子差不多取得了完胜。但她没有预料到的，是躲在自己帐篷里的J博士的心理变化。听到直子已离开营地，博士似乎从某种困境中暂时解脱了出来。他已作出了抉择，一生惟有一次的抉择，孤注一掷的最后抉择。
直子和佐藤弥间在帐篷里交涉的时候，五十岚一直面无表情地站着，眼前这个自己看着长大的女孩，此时成了一头凶悍的母兽。直子偶尔逼视过来的目光令他感到羞耻。
“上尉，没有我的许可，切勿进入寺内。”
半个小时后，少了一人的夜间探险队终于上了路。由于是晚上，他们得走上差不多四五个小时，才能最终抵达目的地。
直子随同J博士他们回到了考察队设在山腰的前进营地。
“好。”
J博士一看连忙摇手：“喝了酒，待会儿怎么走夜路？”
但另一方面，他对这支考察队及其幕后人物开始产生了怀疑。那个大人物竟可以随时关闭柏威夏寺，而且还动用了武装人员。
莫尼旺博士提出了反驳意见：“这只是您的猜想？我们无法去发掘一个猜想。”
宋汉城不由屏住了呼吸，双脚也钉在了原地。
不待莫尼旺回应，J博士却自问自答了：“入口的佛足、法轮、手印的浮雕完全是早期佛教的风格。在阿育王时代，合利塔旁也并未雕塑任何佛像，四面兽头石柱算是惟一的崇拜象征图腾了。早期佛教是严格禁止偶像崇拜的。”
“用你觉得最及时的办法通知我。”
J博士惊魂未定：这是怎么了？打从高木直子出现，身边的一切似乎都脱离了轨道。
他决定不再前行，而是恭敬地退后，跪坐在亭中一角放置的蒲团上。这里连蒲团所放的位置也与许多寺庙不同，那是早期佛教拒绝偶像崇拜的一个象征。
“你们来看。”J博士领着他们走到摊了一堆书籍、资料、图册的长桌前。
议员的喘息声更重了，直子担心父亲真会被她给气疯了。
“诸位，假若仔细阅读‘日暹协会’这份‘佛教风土特别考察’报告原文，并且对照当时所绘制的寺庙分布地图，你们就会发现一个不为人注意的事实：高木繁护似乎有意避免使用‘隐修部派’一词，但调查报告中关于雨居寺的九*九*藏*书*网片段是这么描述的——‘此寺遵从古风，一切仪轨，悉从旧制，世代僧侣精习其教典，至今仍为口诵相传。我等在此亲聆与闻其法义，似与南传上座部佛典为同一系之潜流。’令我不解的是，报告中所提到的雨居寺，现在却是柬埔寨摩哈尼加派（Mohanikay）名下的丛林静修寺。诸位，柬埔寨的南传上座部佛教于一八五五年分为两派，一派为摩哈尼加派，一派为塔马约特派（Thammayut）。其中的摩哈尼加派趋向于世俗化，信众广泛，其寺庙一般规模较小，允许荤食，接受金钱布施；而塔马约特派则得到了贵族阶层的支持，寺院少但规模宏大，这一派严持戒律，不接受财施，禁歌舞观听，以钻研上座部佛教经典为本务，可以称之为经院佛教。从教派特性来看，塔马约特派的仪轨表面上与‘隐修部派’更为切近。造成这个错位的原因我还不得其详，但有一点是合理的，塔马约特派的寺院多数分布在城市及附近地区，他们不主张丛林隐修。雨居寺长期不为人所知的另一个原因可能与它的地理位置有关。正由于地处边陲，靠近泰国边境，波尔布特红色高棉对柬埔寨佛教实施镇压期间，它才侥幸逃过了遍及全国的宗教灭绝运动吧。因此我猜想摩哈尼加派的长老定然与隐修教派有着某种渊源。”
宋汉城默默退出了这个前殿，转身出了大门。
医生对莫尼旺博士说：“得送医院，先生。而且，我们这一带的人很害怕这种病，如果再把病人搁在这儿，恐怕会引起群体反应。”
他只需静待启示一刻的到来。
“父亲，是我，直子。”
饭毕，他们各回帐篷去收拾行装。莫尼旺招来了当地向导和五六个保安人员，通知他们将夜间出行，重回雨居寺。随从们本想趁晚上好好睡上一觉，不由咕哝抱怨起来，但动作倒没有任何拖沓延误，他们很快就收拾好了帐篷和装备。所有后勤人员仍驻守营地，在收到先遣队的消息后他们将在白天后续赶到。
他沉不住气了。这比当年中村增造公开制止他研究隐修部派更让他难以忍受。青年时期的他尚且还能享受那种私下探求禁忌的乐趣，而现在，在这里，在柬埔寨的荒蛮之地，他被着实羞辱了一次，那是对他智力的侮辱，对他多年来累积的所有关于隐修教派的知识的侮辱。
“为什么这么晚又要回那边？”
明明是谎言，直子却还得这么说。
五十岚依命从保安人员那里取来了护照。他翻开了护照，果不其然，护照上直子的名字前已经加上了宋这个中国姓氏。他在电话里把他所看到的告诉了高木议员。
考罗上尉和士兵迎了上来。
莫尼旺博士和五十岚走进了博士的帐篷，惊讶地看到J博士正在收拾东西，身上已换了一套卡其布衣裤，行军床上整齐地放着手电筒和手杖。他正要将桌上的资料放人便携行李箱中，见到来人，马上就恢复了惯常的淡然神气。
种种念头令宋汉城既感到苦恼，同时又油然而生某种喜悦。这喜悦如风中之烛，一遇其他杂念，立刻就会消失不见。
“认可？你这不是已经自己拿定主意了吗？你母亲会怎么说？”不知不觉间，ｗww•９9lib•ｎｅｔ议员被女儿牵着鼻子走了。半晌，他才回过神来。又过了一会儿，他开始提问了：“你去那个寺庙干什么去了？”
莫尼旺博士看着这个预示了不祥的人，马上作出了决定。
考罗上尉安排士兵埋伏在J博士可能返回的原路上，他则藏身在竹林里，以三声呼哨为信号，到时，宋汉城伺机行事。
J博士轻舒一口气，仿佛正在大学讲堂里宣告他的学术大发现：“莫尼旺博士，我虽然不敢保证这个寺院的历史价值，但隐修僧侣们在其居住修行的‘毗诃罗’附近，必定会傍岩凿窟。在称为支提石窟（Chaitya）的洞穴里，僧人们会举行宗教仪式或是储藏佛经。在他们遭逢危难时，此地也能成为僧人的避难所。而雨居寺，如我刚才所说，正是按照古法在热带雨林里建造的一个‘毗诃罗’。”
高木议员对女儿的这番回应，一时竟没了脾气。
此时已是傍晚六点。
“他人呢，那个什么宋……”
他猛然想到，雨居寺若是宋巴迪长老静修之所，这里，若果真是隐修部派的寺庙，那就不会有世俗寺庙的格局，后面可能是长老和其他僧人们静修或闭关的禅房。这纯粹是直觉，但宋汉城却前所未有地肯定。
莫尼旺博士接着又问：“难不成这些石头就是我们要找的古物？”
强烈的失败感压得他几乎喘不过气来。他回到自己的帐篷，不停地来回踱着步，想理出个头绪来。
但即便如此，他也要尽快返回雨居寺。他在那里有望发现的东西，将可以治愈这世界上的一切烦恼、困顿、不安，包括这离奇的癔病。
医生及时赶到了。
正在这时，考察队负责餐食供应的厨师和两个伙计送来了晚餐，五六个托盘里所装的食物简直是柬埔寨美食的精粹：prahok咸鱼、高棉酸味汤、鱼露柠檬汁牛肉、amok拼盘、碎肉凉拌河粉，此外，还有鲜榨果汁。
“好的，父亲。”父亲竟然在柬埔寨，这让直子意外。
“他留在曼谷，开完一个学术研讨会就会与我会合。”
J博士不会不注意到这里的特殊之处，只是碰巧被直子的出现给打乱了，他定会带着考察队重返此地。
我是继续向前走，还是留在原地？好奇心仍诱惑着他举步向前。
“在英国教堂举行的简短仪式。但是，还需要回国得到您的认可，然后才能正式办理婚姻公证手续，还有仪式。”直子不由得佩服起自己的想像力了。不过，若宋汉城有和她结婚的条件，那也无妨从现在开始以结婚为前提交往。直子心中对两人的关系已有了某种默契，虽然才相处了没几天。
J博士的一番推理演绎让一旁的五十岚也不知不觉地受到了吸引，他不由在心里赞叹起这位老人清晰敏锐的判断力。
他猛抽了几口烟斗：“问题是，我们在那儿没有看到一个僧人。雨季即将过去，也许僧人们结束雨安居了？或许它已被废弃？或许其他部派的僧人不明就里地在这里结庐而居？不管何种情形，支提石窟可能就在附近的天然山洞里。所以，我们最好即刻动身。即便是晚上，我也要马上回到那边去。等明天天一亮，经过再次确认后，我们就可以通过贵会向柬埔寨官方申请许可了，我和九九藏书网约翰逊博士将展开正式勘察。非常有可能找到高木繁护当年所发现的石板经文，即使不是上古的石刻，这部经文也将具有非凡的意义。”
“您确信？”莫尼旺博士用英文探问道。
“把电话给佐藤。”父亲已问完了。
五十岚抽搐得更厉害了，他仿佛忍受着极端的苦痛，腰腹部开始夸张地弓起，两个手臂竭力伸开着，手指甲抓着地上的泥土。
直子拿这个固执到不可理喻的家伙一点办法也没有。她同意了。
“你惹麻烦了，直子。这回，连我也无能为力了。你马上给我回暹粒，我明天回东京。”
“雨居寺。”
“因为隐修部派的秘密就在那里。”他的语气如此平静，仿佛是在播报一个寻常的天气预报。
仍然是沉默，这沉默如石头般压在直子的心口上。但这个女儿却继承了长辈的倔犟脾气，丝毫没有示弱。直子直愣愣地看着前方，仿佛父亲正站在她对面，两个人正相互对峙着。正是这目光吓坏了五十岚。
人群里发出了一阵骚乱。
“直等到我出来，不管多晚。”
宋汉城说完又返回了前殿。置身此地，他产生了别样的感受，仿佛世外的这些纷争，他一路追寻的历史的幻影此时都可以全然抛却。
“快去叫随队医生来。”莫尼旺博士吩咐道。
J博士微笑着，并未提出反对：“古物倒不一定，但这样的形制前所未见，如此规整有致的布局，不可能来自凭空的臆想，建造这个隐修寺的人正是按照早期佛教的规式而建的。您还记得这座寺院的独特地形么？它所藏身的位置刚好在一处大悬崖的内凹，虽是露天建筑，却仿造了早期隐修僧的洞窟精合‘毗诃罗’（梵文vihara）的形制。雨居寺的平面为正方形，我们走过池塘上的栈桥，在入口所见建筑即是它的前殿或门廊，其后与第二个池塘衔接的那个狭长较大的竹屋应该是演经厅，在演经厅的左、右、里三个方向，各依地势造出了独立的静修单间，这与‘毗诃罗’三面辟有僧人单室的格局是一致的。而且寺院的后壁不正是崖底么，您有无注意到崖壁上佛陀说法事迹的雕刻，在僧舍的后壁供奉佛陀说法造像正是隐修派寺院的典型格局。”
循声看去，五十岚倒在了地上，他口吐白沫，四肢不住地抽搐着，看起来非常痛苦。一群随从和向导围在他身边。
他决意守护这微弱的火苗，不管会有谁来到，亦不管任何急迫的使命。此刻，他恍然大悟，答案就在自己的心中。
“发生了什么事，父亲，为什么他们要扣留我的东西？”直子追问道。
“您这是要去哪儿？”五十岚问博士。
这时，佐藤弥间已接通了电话。
“你在柬埔寨干什么？”
“你怎么了，五十岚？”博士探身问。
“以前担任中村助手时，中村曾对我说过，如果他死去的话，他要我把他的部分骨灰带到他指定的一个柬埔寨寺庙里。我是在履行自己的诺言。这事儿您可以去问中村夫人。”
莫尼旺对J博士说：“那么，我们吃完饭就连夜出发。博士，我可不主张饿着肚子上路。”
博士让人拿来了担架，众人七手八脚地将五十岚抬放到了担架里。
“不，不是传染病，不是通过食物或空气传播的疾病，也九九藏书网没有什么致病病毒或细菌。难以解释的病因。在东南亚报章杂志上偶尔会看到整个村子的人集体癔病发作的报道。”
善意的谎言要说得滴水不漏，实在需要巧编故事的能力，还得有过人的胆魄。这一点，算是拜托了国际刑警的职业素养吧。自始至终，直子表现得恰到好处。
“您难道要在寺里静修？”
进到此处的寻常游客或凡俗人等，是绝对看不出其中的端倪的。睿智博闻的J博士也能参透这里的由来么？中村佑行，从他与父亲中村增造相互立誓开始，是否也曾追寻到此，枯坐而无解，试图参透同样的时间之谜？
这里安静之极。雨水从屋檐和墙口往下滴落，滴水声更衬出了寂静。
“这是一种传染病？”
寺院的布局引起了宋汉城的注意。四周都是垒石砌起的围墙，入口处修有一个开阔的水池，池中盛开着几朵睡莲。这一泓池水的两边挡着粗竹水栅，栅栏外，水流通向了围墙脚下的宽宽的沟渠。从入口处开始，整个寺院的地势开始平缓上升，沟渠一直延伸到寺后更高处的山坡，似乎是为了顺应多雨气候而特别修筑的排水设施。
他的手茫然地插在口袋里，却摸到了一个硬硬的金属物：他心爱的烟草盒。他略感欣慰地抓起了烟斗，填上烟丝，点着了，猛抽了一口，这才稍稍恢复了一点平静。
“观光度假啊，我和宋汉城先生正式结婚了，我们去了伦敦，现在正在柬埔寨度假。”
“即使碰到紧急情况？”
宋汉城让考罗上尉和士兵在门口警戒，他一个人走入了寺庙。
静，静得惟有池水的潺潺声。还有风声，此时掠过了寺外的竹林，送入这竹殿中。
“您注意到今天我们所到的雨居寺的布局陈设了吗？”
非常有说服力的论证。可莫尼旺还在思忖最后一个问题：即便如此，雨居寺和石板经文又有什么关联呢？
“确实如此，父亲，您且稍等。”直子叫来了五十岚，吩咐他把扣下的护照拿来。
依旧是风声，水声。夕阳已斜照进这个亭阁，金色的光辉满溢了整个空间。那句铭文仿佛正萦绕耳际：“轮回解脱者惟一之所”。
他走上了架在水池上的木桥。前方，正对着寺门的是一排用粗竹搭起的宽阔低矮的篷屋，顶篷铺着芭蕉叶，数十根竹桩直直打到了地底。屋前有临水的游廊。进入亭子后，眼前顿时一亮。这间几乎空无一物的屋子里，在粗粝的石头莲座上同样放着三块佛足、法轮、手印的砂岩浮雕，浮雕形成了一道半隔断的石墙，留出了两边的通道，却挡住了后面的景物。这里和他们在默克夏姆罗斯金牧场里的所见几乎是相同的布置格局！
“荒唐！”
两种完全矛盾的选择在他头脑里对抗着。他在那张长桌上找着自己的烟盒，却遍寻不着，这下可真是又急又恼了。他几乎带着愤怒的表情，脸涨得通红。当初自己指点宋汉城和直子的时候，他确乎存了一点私心，他知道他们无法凭一己之力破解那谜团。而在他们从伦敦回到东京后，仍会抱着一大堆疑问前来请教他。他很确信这一点，凭着数十年潜心研究的心得，这个世界上（除了中村）没有谁比他更适合担任这个学术课题的“福尔摩斯”了。