所以，只要还有年轻人在写，而且写得好，那么这本不正经的“别笑，一本正经的文言文”就会继续出。它将在来自“三俗”或者“反三俗”的口水中茁壮成长。我们所做的，既不是亵渎——因为我们心怀崇敬，也无关拯救——因为只要不被专家教授们软禁，文言文就会好好活下去。

这样的一群年轻人，显然也不是附庸风雅，或靠这个划专业写论文混前程。

文言文不是一小部分人的私产，也不是一小部分人供奉的文物。谁都无权软禁它，把它变成僵尸。文言文是一种生长着的文体，自其出现之后，在不同的年代会遭遇不同的衍变。就像一百年前，它不满足普通人的表达需要而被冷落，一百年后的年轻人，也会因为发现了文言文的魅力，而再对文言文进行新的改造和创新。这都是一种语言的生长。这种生长的方向，只取决于普通人的表达需要，而不是专家们所谓的规划。因为至今为止，还没有任何一种语言，是专家造出来的。

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近一百年前，陈独秀、胡适、鲁迅等人，轮流“亵渎”了一回祖宗。白话文运动将文言文打入了冷宫，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。不知孝子贤孙们是如何看待这段历史的。白话文当道的年代里，古文经典成为学生教材里的某一单元。考试过后的日子里，雄文古风随试卷零落成泥碾作尘。我们的日子里，再不见纸飞墨九*九*藏*书*网香，再不见辞赋满江。即使在附庸风雅之人那里，名篇也无非只是装饰，古句也无非只是点缀——直到，出现这么一系列令人惊骇的“别笑，一本正经的文言文”。

这样的一群年轻人，并没有意识到自己进入了别人的地盘，砸了别人的饭碗。专家们说，文言文不是谁都能翻译的。有律师曾说：“利用粗俗的文字和语言恶搞文言文并将其公布于网络，就不仅仅属于道德问题，而有可能成为一个法律问题。”所以，这帮年轻人，要么道德有问题，要么就是触犯了法律。99lib•net孔明为之临表涕零，井空为之抱臂发抖。

这是第一次！年轻人用自己喜欢的方式，集体亲近文言文！

第一季里，有人用黑话解读《出师表》。第二季里，有人为苍井空、唐骏文言立传。无论何种形式，本质都是年轻人对于文言文的“把玩”。因为他们借用了时下的热词，嫁接了新的语境……所以，他们空前地受到欢迎。甚至有人喊，文言文遭遇春哥附体，就地复活。

如我们所料，第一季《别笑，一本正经的文言文》一出，我们就被一群专家、教授批为亵渎祖宗的不肖子孙。我们反思良久，深感愧疚。这些老前辈在抄论文的百忙之中，抽出时间来维护文言文这笔公共遗产的纯粹性，让还没断气的文言文，在祠堂里安静地走向垂危。这是怎样的孝子贤孙啊！

这样的一群年轻人，显然不是生活不如意，要用上学时枯燥的文言文来自虐。

他们是如此自发地、主动地亲近文言文，凭借的都是对古文的熟悉与热爱。你可以说他们哗众取宠，但哗众取宠有很多方式，这最起码算是颇具才情的一种。