第一章 古文篇 气死古人不偿命
寡人之于国也
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再序
第一章 古文篇 气死古人不偿命
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第一章 古文篇 气死古人不偿命
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第一章 古文篇 气死古人不偿命
寡人之于国也
第一章 古文篇 气死古人不偿命
第一章 古文篇 气死古人不偿命
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第二章 今文篇 正版的山寨文言文
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第三章 古人篇 以词害意
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第四章 字句篇 雷雷更健康
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第五章 今用篇 丹青妙笔
第五章 今用篇 丹青妙笔
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第六章 总复习 史上最欠抽的文言文考题
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孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
“用五亩宅基地来种桑树,五十岁的人就能穿上丝绸衣服华丽丽地遛大街了;在适当的时间和地点,为鸡、猪、狗等家畜打打疫苗,配配种,七十岁的老人就不用因没肉吃而馋得咬人了。一百亩的耕地,庄稼该种就种,该收就收,别懒得被狗啃,几口人的家庭就可以温饱了。搞好九年义务教育,反复进行‘大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米’的教育,须发花http://www.99lib.net白的老人就不用拖着身体在路上‘呼哧呼哧’了!七十岁的人穿得暖吃得爽,普通百姓饿不死,冻不死,能把社会搞成这样,还不能统一天下,这真是天大的笑话!
曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”
孟子说:“原来老大你不傻!那就别希望自己的百姓比人家的多了!”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,勿失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝
九九藏书
悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
梁惠王说:“简直是很白痴!自己腿短,逃跑都没人加快,还鄙视人家,无耻!”
“有钱人用人粮喂狗,狗粮喂自己,玩得很刺激,很不检点。路上有人饿死了,却不打开粮仓做点人事,老百姓死了,就说:‘关我屁事,命不好不能怨政府!’这种屁话和拿刀杀了人,还说‘我什么都没干,是刀子干的’,是一样一样地无耻。老大如果不说‘命不好不能怨政府’,那么,天下九_九_藏_书_网的老百姓就会屁颠儿屁颠儿地来跟着你混了!”
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“科学种田,不跟老天对着干,粮食就吃不完。捕鱼的人有点人性,不贪得无厌,鱼鳖就大大地有。别有事没事就拿着斧子滥砍滥伐,还怕没木材可用吗?粮食多多,鱼鳖多多,木材多多,活着有吃的,死了有棺材,百姓还有啥好遗憾的?他们没遗九_九_藏_书_网憾,你不就无敌了?
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
孟子回答说:“老大你喜欢打仗,那就用打仗来扯这件事吧。一通二百五似的击鼓以后,两军干上了,一些非爷们儿选择逃跑。有的人跑了一百步,有的人跑了五十步,跑了五十步的鄙视跑了一百步的,这不是很白痴吗?”
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

正经翻译

原文

九九藏书
梁惠王说:“我为了这个国家,可真是费了鸟劲了!为了构建和谐社会,黄河北岸收成不好,人民要嗝儿屁,我就把那里的百姓迁移到河东,把河东的粮食运到那里;河东遭了灾,我也这么费劲巴拉地干。看看其他那些当头头的,谁像我一样把自己搞得这么累。可是他们的百姓也不见少,我的百姓也不见多,真他妈什么世道!”
选自《孟子》
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
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