这是个信宿命的地方，烟火中都弥漫着宿命的气息。青海湖，多少人在这里许下心愿，只是它又给得起多少人圆满？那么多人将石子投入湖中，是因为他们相信青海湖，始终会给人间一个公平的交代。来到这里的人，都会为仓央嘉措祈福，无论你是否信宿命，是否有相同的信仰，都愿意为圣湖、为六世达赖，留下永远的祝福。尽管他早已在这世间销声匿迹，早已下落不明，但我们依旧相信他的灵魂会在此徜徉，只为了回报这万千为他来往奔赴的众生。

押送仓央嘉措的队伍中，有许多都是蒙古兵，大多又是黄教弟子，他们对这位年轻的活佛亦心存敬意。尽管他们要听命于拉藏汗，却没有过多地为难仓央嘉措，在他们心里，他只是落难的活佛，而并非拉藏汗谣言里的假达赖。就连大清的使者，这一路上，与仓央嘉措有了近距离的接触，亦被他的慈悲所感动，再听闻他的情诗，更加肯定他就是真的活佛。所以他们对仓央嘉措甚为照顾，与其说是押解，莫若说是护送。

仓央嘉措真的留在青海湖了么？是否与这里一个牧羊女发生了一段简单九九藏书美丽的爱情故事，青海湖的神灵满足了他的心愿，让他在这片宁静的地方，诗酒风流地过了一生？一定不会是这样的，他是活佛，他应该想法设法走出尘世的曲径迷津，又何以能够坠入尘网，甘愿一生萎落尘泥？再说纷扰的人间，又何曾会有他想要的圆满，那种不负如来不负卿的圆满？他选择布达拉宫，一生为佛，就要辜负佳人。他选择逍遥红尘，与佳人欢爱，就注定会背叛佛祖。所以，众生亦无法给仓央嘉措安排一个完美的结局。

到底隐藏了一个怎样不为人知的秘密？那个叫作仓央嘉措的人，究竟又去了哪里？他此生的传奇，是真的已经结束，还是刚刚开始？青海湖，是他的缘灭，还是他的缘起？

《清史稿》曾有记载，青海湖就是仓央嘉措的埋骨之地。至京的途中，年仅二十五岁的六世达赖，病逝于青海湖，将生命托付给那湛蓝纯净的湖水。可是那么潦草的记载，又怎能让众人信服？此后的民间，对于仓央嘉措的下落，却是众说纷纭。他的生死之谜，留在青海湖，湖水沉默，不作任何的解答。而仓央嘉措

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的死亡之谜，成了历史上以及藏传佛教里一个无法破解的悬案。

那是一段漫长的行程，解送仓央嘉措的队伍，从拉萨城布达拉宫出发，一路上与各种风物告别，整个过程都很缓慢。一支由汉、满、藏、蒙等好几种民族的人组合而成的队伍，他们此行只有一个目的，就是听命于康熙帝和拉藏汗，将六世达赖喇嘛仓央嘉措解送进京。漫漫长途，山路艰险，这片荒凉的土地，没有江南的烟柳画船，没有京都的金粉繁华，辽阔得仿佛没有边际。当年五世达赖被盛情邀请进京，一路上无比风光，如今六世达赖则戴着刑具，受尽旅途的煎熬。

世间多少事，无言可说，无象可形，只是一朵云彩往来，一缕清风游走。我们可以抓住的也不过是一些虚幻，却还是甘愿为虚幻沉迷。历史时而给我们厚重的内涵，时而又像是浩荡的洪荒，走进去，看到的总是大漠孤烟、断垣残月。有些变数是天意而为，有些却是人定，当年如果康熙帝不下那道旨令，仓央嘉措就不会被解送至京。那么青海湖，就不会有这么一道解不开的玄机，至今还九-九-藏-书-网在寂寥的荒原扑朔迷离。

关于他的下落，传说太多，那么神秘，又那么凄美。有人说他行至青海湖，染了一场大病，病逝于此。也有人说他在路上就被拉藏汗秘密杀害，为的是不让他有机会见到大清皇帝，而引起大的变更。也有人说，他最终还是被康熙帝囚禁于五台山，抑郁而终。最后一种是许多人所期待的，仓央嘉措遇到了好心的解差，冒着危险私自将他放了。从此他隐名埋姓，做了青海湖畔一个普通的牧人，诗酒风流，过完余生。

这些都只是传说，是众人给这个富有传奇色彩的情僧，描上一笔又一笔神秘而浪漫的色彩。其实我们都是岁月的手下败将，无论仓央嘉措的宿命属于哪一种，最后都是归入无尽的风尘。是二十五岁死去，又或者活到白发苍苍，也只是生命的长短、过程不同，结局却一样。但我们内心深处总是会有渴望，就像看一部戏，越是曲折就越生动，九-九-藏-书-网演戏的人入了戏，看戏的人也走不出来。

经过几月的长途跋涉，当他们抵达青海湖草原时，那位风流倜傥的活佛，此时已是形销骨立。曾经那么希望自己做一个过客，带着心爱的姑娘，策马扬尘，远离这里的山水，找一个人生客栈，作为此生的归宿。可如今他害怕这样的颠沛，因为他失去了那个可以给他托付的女人，失去了他曾经抗拒的活佛地位。他是囚犯，不知道该拿什么来证明自己本就一无所有的清白。又或者说，他的心思，又何曾真正有人懂得。

岁月总是给我们留下太多的谜，谁又是那个解谜的人？正因为有了那么多不能破解的谜团，才令人对不知所踪的往事更加渴望知晓。多少恍惚的世事沉入时光的江海，我们又能打捞到些什么？就如同这一面神秘的青海湖，它这么澄澈平和，纵然沉落湖底，又能拣拾到什么？一片残缺的衣角？一个锈蚀的经轮？一串腐朽的佛珠？或是一具孤独的骸骨？

再看一眼青海湖，它依旧无语。几百年了，它承载了这样不可解说的秘密，被世人无数次追问，难道就真的一点都不累吗？应该是不累，否则，何以如９9lｉｂ•ｎet此的安静平和，何以如此的澄澈清白。只有在微风中，那一面湖水泛起微微的波澜，似有未尽的心愿，想要告诉我们。

毕竟山迢路远，这些年，住惯了华丽的布达拉宫，过着锦衣玉食生活的活佛，何曾受过这样颠沛流离的苦。他们翻过茫茫雪山，越过戈壁荒原，一路上遭遇无数恶劣的自然天气，甚至有一些士兵经不起折磨死在路上，被无声无息地葬于荒漠。没有人知道他们的存在，他们平凡得就如同高原里的草木，因了仓央嘉措，才有了这么一段不平凡的旅程。可人们记得的，终究也只是仓央嘉措，他们只是他生命里可有可无的点缀。

也许仓央嘉措真的是病死在青海湖，他受不了颠沛之苦，生了场大病，不治而亡。而没有人愿意接受他的死亡，宁可相信他飘忽遁迹，隐秘无踪。拉藏汗是不会在半途秘密杀死他的，如果真要他死，仓央嘉措或许连布达拉宫都走不出去。城府很深的第巴桑结嘉措，都要在他面前人头落地，何况只是软弱孤独的仓央嘉措。他也没有被囚禁五台山，倘若真被康熙囚禁，那么清史上便会有详细的记载，无须留下一个谜团，让世人疲于猜测。