第六卷 不负如来不负卿
五、宿缘
目录
引言
第一卷 但曾相见便相知
第一卷 但曾相见便相知
第二卷 落花比汝尚多情
第二卷 落花比汝尚多情
第三卷 为卿憔悴欲成尘
第三卷 为卿憔悴欲成尘
第四卷 此行莫恨天涯远
第四卷 此行莫恨天涯远
第五卷 不观生灭与无常
第五卷 不观生灭与无常
第六卷 不负如来不负卿
五、宿缘
第六卷 不负如来不负卿
五、宿缘
附录
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那么多情深义重的诗句,他都忘了吗?他怎么可以忘,除非他真的死了,除非阿旺伦珠达吉笔下的仓央嘉措根本就是假的,是一个模糊的替身。但我们应当相信,这不会是一个虚拟的人物,因为他的文中尽管充满了太多神奇的玄幻,但亦给与给我们真实和慰藉。倘若没有这本《秘传》,或许仓央嘉措的人生真的在二十五岁就散场,落下帷幕之后,又将会上演一场怎样的故事?
格桑嘉措在布达拉宫坐床之后,仓央嘉措在阿拉善过得自在安宁,他在此处弘扬佛法,普度众生。而仓央嘉措的首座弟子阿旺伦珠达吉,亦是他一手栽培。他曾自筹一万两纹银,派阿旺伦珠达吉去藏区随班禅学经。当阿旺伦珠达吉修业返回阿拉善后,即被仓央嘉措定为第巴桑结嘉措的转世灵童,由此他成为在阿拉善出生的第一个转世活佛。阿旺伦珠达吉的种种成就,皆源自于恩师仓央嘉措。所以他著作的《秘传》,对仓央嘉措的种种事迹,到了近乎痴迷的境地。
在此期间,仓央嘉措从阿拉善迁青海湖摁尖勒,居九年。九九藏书网直到1745年,他才从青海湖摁尖勒返回阿拉善。十月,仓央嘉措染病,次年五月八日,六世达赖仓央嘉措在阿拉善旗承庆寺坐化,年六十四岁。1747年,六世达赖仓央嘉措肉身被移到昭化寺高尔拉木湖水边立塔供奉。阿旺伦珠达吉选定阿拉善旗镇国公之子为六世达赖的转世灵童,并亲任经师讲授教法。七世达赖八岁时,阿旺伦珠达吉在昭化寺为其主持了坐床仪式,取法名图登嘉措,这就是阿拉善知名的温都尔噶根。
仓央嘉措与阿旺伦珠达吉的相识就是缘,倘若仓央嘉措不是爱上了阿拉善草原的宁静,他与阿旺伦珠达吉此生必定会是擦肩。仓央嘉措初到阿拉善的时候,阿旺伦珠达吉才两岁,还在襁褓之中,尚不知人事。仓央嘉措将他抱在怀里,不知道自己将来会与他结下深刻的师徒之缘,亦不知道这位孩童竟然会是第巴桑结嘉措的转世灵童,更不知道他会为他写下一本离奇的《秘传》,诠释他如莲的一生。
1757年,仓央嘉措的弟子阿旺伦珠达吉完成《秘传》。九九藏书而七世达赖格桑嘉措在布达拉宫圆寂,结束了其玄妙却又庸常的一生。同年,贺兰山中广宗寺建成,仓央嘉措被尊为上师。寺里供奉六世达赖肉身塔,直至1966年尚存。
仓央嘉措不是死了,而是坐化了。坐化是修行有素的人端坐安然而命终。佛说万物因缘而生,因缘而灭,身体形骸皆为梦幻泡影,逝去的人是不需要将其存留在世间的。他的灵魂得到超脱,肉身的存在已经毫无意义,执著于人间,反而成了负累。
是梦,就该醒来,是爱,就该延续。缘起缘灭,看似久长,回首也只是匆匆。二十五岁的仓央没有死去,六十四岁终究还是死了。他虽是活佛,有着不会老去的容颜,但寿命却有限。仓央嘉措没能像彭祖一样活到垂垂老矣,那时他的存在与否,已经不那么重要了。这么多年的修炼,让他早已了尽一切宿债孽缘,得以颖悟超脱,达到涅槃的境界。
只简短一段文字,就这么了结了仓央嘉措后十年的命数,直接判定了他的死亡。那是因为他所有的传奇都被前生过尽,之后的
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岁月安然自若,没有风波,没有起伏,任何描写都是纠缠,都成了累赘。有时候,甚至觉得他二十五岁之后的故事都是多余。
在阿拉善,有一座广为人知的寺庙,叫作南寺,又称广宗寺。这座寺庙规模并不宏大,但声望却居于阿拉善八大寺之首。据说当年六世达赖喇嘛仓央嘉措的肉身灵塔被安放于此,直到文革时广宗寺被毁,寺僧和信徒才悄悄将灵塔内的活佛肉身盗出来焚化,并将仓央嘉措的骨骸和舍利子保存了来,又建造了一座黄塔——六世达赖喇嘛荼毗塔,用来安放他的骨灰。
我甚至很难想象,二十五岁至六十四岁,这数十年的岁月,一个情僧拿什么做到再也不纠缠昨日情缘?难道他自己写的情诗都忘了吗?难道他对青梅竹马的姑娘许下的承诺都忘了吗?难道他对琼结姑娘说过的海誓山盟都忘了吗?
“一尘http://www.99lib.net土,万千骨,由来相思催人苦。玲珑心,寒冰铸,只为淡漠无情物。可怜岁月,美梦虚度,无尽沧桑无尽路,梦醒来时人何处?”偶然读到这首词,感觉心灵有所触动。但不知是何人所写,只觉得写此词的人,应该是个现代人。字句并不是很美丽,但是词境却将我无由地吸引。如果这首词用于别的高僧,自是不合意境,可用于一代情僧仓央嘉措,似乎熨帖了心灵。虽说高僧的死,是涅槃,是超脱。但我总觉得,仓央嘉措的离去,有一种难以言说的凄美,和一种无以复加的遗憾。
人说仓央嘉措多情、多善、没有太多悲戾的味道。这首词境并不适合他,更况是沧海桑田之后的他,涅槃飞度的他?只是生命原本就如同尘土,走过漫长的旅程,谁人可以不沧桑?谁又能够不梦醒?不是岁月无情,也不是你我虚度,缘来缘去,死生与共,莫过如此。
这些前因在何时种下,仓央嘉措也不知道。当他第一次来到内蒙古阿拉善的时候,就知道自己与这里有很深的宿缘,所以他会停止漂泊,于此地安身,邂逅了阿http://www•99lib•net宝王爷和王妃,收下高徒阿旺伦珠达吉,以及护佑这里的一切生灵。来的时候,仓央嘉措只知道,这里会是他人生的第二个故乡,但从没有想过,自己有一天会跟落叶一样,安静地死在这里。
我们总会说,信缘惜缘,不要轻易伤害身边的人,不要让美好成过往。可还是会频繁地听到一些声音在叹:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”人心是善变的,任何时候,都没有把握让那份美好的感觉依旧清新,不会老去。所以有些人,宁可长长地别离,而不要永久地相处。唯有别离,可以让人始终记住曾经有过的美好,相处的时间久了,则会看到彼此许多缺陷,而忽略了初见时的那份心动。
缘是什么?缘是十字路口的相逢,是红尘陌上的牵手;缘是万朵春花一齐绽放,是两枚秋叶一起下落;缘是山和水的对话,是日与月的交集。在茫茫人海中相遇相识就是缘,在烟尘中流散却没有忘记就是缘。相遇,是一种幸福的劫难,也是一种错误的美丽。相忘,是一段迷惘的开始,也是一段清澈的结局。
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