第三章 人类的起源
第三节 人类再生
目录
第一章 中国神话传说的内涵
第二章 人的自然化
第三章 人类的起源
第三节 人类再生
第四章 人化的自然
第五章 向自然进攻
第六章 文化英雄
第七章 英雄崇拜
第八章 从圣入凡
第八章 从圣入凡
第九章 早期仙人传说
第九章 早期仙人传说
第九章 早期仙人传说
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洪水遗民再生人类的神话传说,有较高的历史认识价值:第一,这是人类社会进入农耕为主的时期的作品。狩猎民族的流动性较大,而农业民族是不能随便迁徙的,自然的变化,旱涝之灾,人们特别敏感。加以当时人类的活动范围有限,地广人稀,抗灾力量很弱,每次水患,必将给人们留下深刻的印象,用神话的方式不断地追述。第二,根据民族学资料,人类确曾经历过血缘婚阶段。也有学者否定人类曾有过血缘同辈婚,但未产生很大的影响。同辈血缘婚并不是一个兄弟固定与一个姐妹相配,而是同辈的兄弟姐妹可以互为婚姻。神话传说中常以一对兄妹或姐弟的婚配出现,那是因为在观念上已受到后世的影响,从艺术角度去看,无非是对同辈互婚的一种象征或概括。第三,人类再生的作品产生时,人们不仅从经验中体会到血缘近婚的危害,而且从九-九-藏-书-网伦理道德出发坚决拒婚,说明这时人类已迈进了氏族外婚阶段。人类再生神话,也可以说是远古人们在前进过程中,婚姻一步步走向文明的缩影。
而在血缘近婚再生人类的神话中,也出现过两代人之间的婚配,或母子婚,或父女婚。当然,它们的内容更古老,更不容易被进化了的人们所接受。所以它们流传下来的很少,大概逐步被血缘近婚的兄妹婚所取代。人类愈进步,连兄妹婚也认为是悖理的,因此一般又加进了兄妹或姐弟双方都不同意,或单方顽强抵制,经过神判的方式,才勉强结合。再后,干脆讳避兄妹之说,含含糊糊地说是一男一女。苦聪人的神话说:古时候有棵神树,越长越高大,把天空、太阳全遮住了。一个妇女用火把它烧光了,但从树根处冒出一股洪水,淹没了人类。有一男一女,逃脱了灾难。他俩九九藏书网结婚,人类才又发达起来。
太古,混沌初开之际,有女娲兄妹俩人,住在昆仑山上。那时,地上还没有其他的人。他们结为夫妻,又觉得很羞耻。兄约妹登上昆仑山,祷告上天:“天若要我们俩结合,那就让烧柴的两股烟合拢来;若不让我们结合,那就让烟散开。”于是烟合了,妹妹便到哥哥身边去了。他们用草编结做扇子,遮住自己的脸孔。现代的人结婚,有的新妇用扇遮脸,就是从女娲那里学来的。(见《独异志》下)这里没有说明女娲的兄是谁。但我们从另外的古籍资料中得知这位既是女娲兄长,又是她的丈夫的男性,便是神话传说中鼎鼎大名的伏羲。有的说:“女娲,伏羲之妹。”(《路史·后记二》注引《风俗通》)有的说:“女娲本是伏羲妇。”(《全唐诗》卷三八八卢仝诗《与马异结交》)这位伏羲人首蛇身,与女娲同99lib.net属蛇氏族,由大风所生,所以又姓风。
关于女娲兄妹的故事:
伏羲兄妹的父亲张天师,怪雷公刮风、打雷、下雨,趁雷公跌倒时,捉住了雷公,交伏羲兄妹看守。雷女好言相求,得兄妹救助,脱身逃回天上。走前,送兄妹一只大葫芦。雷公为了报复,下了七日七夜的倾盆大雨,一切生物都被淹死,只留下葫芦里的这对兄妹。雷公劝他们婚配,他们都不愿意,先后去问了竹子、乌龟。竹子和乌龟都认为他们应该婚配。兄妹还是不愿意。他们又从山上往山下滚磨盘,哥哥在东山,妹妹在西山,各推下一扇磨,竟意外地相合,不得已只好婚配。婚后生下一肉瘤,剁成细末,撒向四方,肉末都变成了一个个的人。这些人耕耘播种,恢复了大地原有的生气。
人类再生的神话传说,一般由这样几个部分所组成:人类遭到一次毁灭性的洪水灾害;留下的人www.99lib•net种是一对兄妹或姐弟,也有的只留下孤身的男性;兄妹结婚或姐弟结婚传人烟,或人与天女结合再生人类。这一种神话在世界上众多民族都曾有流传,故事基本结构相似,只是细节各有不同,都明确提到人类的诞生和延续,同两性的结合分不开。我国各民族这样的作品很多,内容大同小异,有的篇幅比较长。这里只能选择短小而有代表性的加以评论。
这类神话,洪水之灾可能是后粘连上去的,兄妹婚与人类的再生是主体。因为水灾只是当时难以控制的自然灾害之一,火灾、地震、雪崩、火山爆发等等,都可能使某一局部地区遭到毁灭性的打击。神话常将洪水与之相连,那是因为一片汪洋,视野狭隘的原始人便以为整个世界都毁灭了。实际上这个氏族被淹没,其它许多氏族不见得有洪水,一则神话反映的是特定氏族的现实生活,这个民族的神话若被另一民族接九_九_藏_书_网受,不但必须具备诸多历史因素,还有一个长期融合变化的过程。洪水因为带有普遍性,至今,我国干旱的北方,闹起水灾来不照样浩浩渺渺吗。因此这类神话本身便具备了世界性的先天条件。
这则女娲、伏羲兄妹婚的神话传说,实际是被后人修改过的不完整的片断,其中没有洪水毁灭世界和再生人类的内容,只追忆了人类的血缘近婚。用扇遮脸,纯属后来人的观念。这个古老的神话传说影响却不小。在中原,汉族局部地区与南方一些少数民族都继续流传,并与洪水传说和人类再生连接在一起。他们得以脱生的避水工具,大都是一只大葫芦。瑶族的《伏羲兄妹》便是这一神话传说的活型态。故事大意是:
这里的女娲已隐去姓氏,只有伏羲的名称。伏羲的地位比女娲更重要了。男权已高于女权。值得注意的是,通过各民族神话的比较研究,发现他们早已成为多民族共同的祖先神。
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