第五章 中国传统科学技术的衰落
第十节 利玛窦与近代科学的传入
目录
第一章 中国传统科学技术的萌芽
第二章 中国传统科学技术的奠基
第二章 中国传统科学技术的奠基
第三章 中国传统科学技术的形成
第三章 中国传统科学技术的形成
第三章 中国传统科学技术的形成
第四章 中国传统科学技术的发展
第四章 中国传统科学技术的发展
第四章 中国传统科学技术的发展
第五章 中国传统科学技术的衰落
第五章 中国传统科学技术的衰落
第十节 利玛窦与近代科学的传入
第五章 中国传统科学技术的衰落
第五章 中国传统科学技术的衰落
附录
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此外,利玛窦带进的自鸣钟,亦令中国人感到惊异。当时即有人开始学习和仿制,开中国钟表工业之先河。
地理学方面,利玛窦带来的世界地图,打开了中国人的眼界,看到了整个世界的缩影。关于大地球形说、地图投影、五带划分、南北极、赤道、海陆分布、五大洲划分、各地名山大川,以及各国的国名和地名等新的地理知识,亦随之传入了中国。利玛窦还应肇庆知府王泮的要求,绘制了中国居于正中的世界地图,取名《山海舆地全图》,并标以中文,成为用中文印刷的第一张世界地www.99lib.net图。从万历十二年至三十六年(公元1584—1608年),这幅图刻印或摹绘达12次,图名亦称《山海舆地图》、《舆地全图》、《万国图志》、《坤舆万国全图》、《两仪玄览图》等。
经由利玛窦介绍而传入中国的近代科学,主要有数学、天文学和地理学等几个方面。
瞿太素是向利玛窦学习近代科学的第一个中国学者,先后学习了同文算法,浑盖图说,欧几里得几何学。他或用中国古代算经的术语,或用自己新创的术语,把学到的数学知识译九九藏书成汉文,在朋友中传阅。他翻译了《几何原本》第一册,但没有刊刻。后来,利玛窦和徐光启合作翻译了《几何原本》前六卷,于万历三十五年(公元1607年)刊行,为最早在华出版的系统介绍欧几里得几何学的著作。同时及其后刊行的数学著作还有:利氏和徐氏合编的《测量法义》,介绍测量高深广远的方法;利氏与李之藻合译的《同文算指》,介绍实用算术方法。
天文学方面,由利玛窦教授,经李之藻笔述的著作,有《浑盖通宪图说》、《经天该》、《乾坤体义》等,较为系统九*九*藏*书*网地介绍了西方的天文学知识,内容包括日月蚀的原理,七曜与地球体积的比较,西方所测知的恒星,以及用天体数学解释中国传统的天文学说周髀、浑天、盖天学说。他来华时带进,以及在华期间制作的天文仪器有浑天仪、天球仪、地球仪、简平仪、象限仪、纪限仪、日晷〔gui鬼〕和望远镜等。利用展示和演示这些仪器,使西方的天文知识为更多人士所注意。
明嘉靖三十二年至三十六年(公元1553—1557年),葡萄牙人入据澳门,澳门成为耶稣会在东方活动的重要据点。最九九藏书网早进入中国内地的传教士是利玛窦(Matteo Ricci,公元1552—1610年)。

图20 《天工开物》中的“升炼倭铅”图
利玛窦,字西泰,号清泰、西江、大西域山人、利山人、西泰子,意大利人,耶稣会会士,1582年到澳门,先后在肇庆、韶关、南昌、南京传教,1601年定
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居北京,直至去世。为了在中国立足,他学汉语,习华俗,着儒服,并按中国士子的习惯起中国名号。同时,他利用传播近代科学技术,在中国知识阶层扩大影响,成为在中国传播近代科学技术的第一人。著名的科学家瞿太素、徐光启、李之藻都曾向他学习,受到他很深的影响。
16世纪,欧洲的科学革命开创了科学技术蓬勃发展的新局势,并引起了欧洲社会的重大变革,与沉闷的中国社会和学风形成鲜明的反差。随着西方殖民主义者的东来,以及传教士的来华,近代科学技术亦开始冲击中国的传统文化和科学技术。
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