第八章 信念·有所为和有所不为
7.有所为和有所不为
目录
第一章 性情·话里乾坤
第一章 性情·话里乾坤
第二章 路子·成材的密码
第三章 献策·语言的艺术
第四章 作风·隐忍与张扬
第五章 气量·鸿门宴疑云
第五章 气量·鸿门宴疑云
第六章 死穴·伤不起的伪命题
第六章 死穴·伤不起的伪命题
第七章 人才·被重视的快感
第七章 人才·被重视的快感
第八章 信念·有所为和有所不为
第八章 信念·有所为和有所不为
7.有所为和有所不为
第九章 超越·生命的真谛
第九章 超越·生命的真谛
第十章 绝唱·天下的男人和女人的男人
第十章 绝唱·天下的男人和女人的男人
第十章 绝唱·天下的男人和女人的男人
上一页下一页
人人都想获得权力,人人也都想获得成功,这个无可厚非。但在获取权力和成功时,也要谨守一定之规。因为社会除了法律制约之外,还有操守和礼仪,还有诚信和道义。为达目的不择手段,与人交往不讲诚信,那这个社会还有什么秩序和公理可藏书网言?那样的社会将是十分可怕的。
遗憾的是,人们却往往只想追求成功后的风光,而不去衡量过程的优劣,这就让这个社会的良知越来越缺失。更可悲的是,在这样的游戏中,有人不愿意接受过程中的潜规则,于是便毫无悬念地被99lib•net潜规则击垮了,这对他们是不公平的,他们会把这种失意转化成对社会的仇恨,因为他们丧失的是心中那份最美好的信念。这是十分可怕的。
为了复仇,项羽可以屠城,可以冲入敌阵,杀他个昏天黑地,这是有所为。但他不会用
九_九_藏_书_网
人性的悖逆来换取成功,这就是有所不为;而对于刘邦来说,过程和手段不重要,他要的是结果。他没有什么可为可不为,只要能让他获取最大利益,一切皆可为。
一个人骗了一个人的钱,叫欺诈;一个政治家骗了另一个政治家,叫智慧。这叫什么逻辑?其实,世上有些事可以做,有些事是不可以做的。大丈夫有所为有所不为,这种信念,才是人生的真谛。
99lib.net
http://www•99lib.net
项羽败了,但他心中有信念,他始终不会冲破自己的道德底线,他虽败犹荣;刘邦虽然成功了,但他却丧失了道义和公理,手段并不光彩。成王败寇,是以最后的结果作为衡量标准的,却恰恰忽略了它的过程,忽略了这个过程中的道义和诚信。
更多内容...
上一页