中国改革开放28年，中间经历过三次大争论，从大争论当中提出的问题来看，涉及到客观评价新自由主义经济学的问题。老实说，我们的改革，从计划经济到市场经济，不借鉴新自由主义经济学还能借鉴什么？所以，对西方的新自由主义经济学要进行实事求是的分析。

您对西方新自由主义经济学是否也有自己的看法？

但是这种理论的精神实质我们可以掌握它，为我们所用。这样对我们的改革还是有利的嘛。

再比如，西方新自由主义经济学提出政府作用的最小化。这是西方人文主义在经济领域中的体现，它涉及到对个人能力的尊重和对政府权力的限制。例如，人的创造力啊，创新能力啊，个性的发展啊，个人的独立思考啊，包括维护个人的财产权，这是发展市场经济最重要的。我们现在就是要尽一切可能将人的作用，人的积极性、创造性调动起来，发挥出来，将政府对微观经济的干预降到最低。而且，对政府的职能进行批评、监督。这样有利于推动经济社会的发展。我认为这一点也是改革所需要的，也是市场化改革所不可缺少的。当然我们还需要加强政府对经济的宏观调控，并不是要政府绝对的最小化。因为我们幅员太大，人口太多，千差万别，一定的建制还是必要的。九-九-藏-书-网

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我们发展市场经济就是要打破这种垄断，鼓励自由的竞争，给人一个公平竞争的机会。所以，信息要公开，不能暗箱操作，黑箱操作。信息公开，对于推动公平竞争是有好处的。

不过，西方新自由主义经济学，虽然有它可借鉴的一面，但是也有负面的东西，那些东西跟我们中国特色社会主义是不相容的，所以我们还是需要重建我们的人文精神。我说了“经济人”比“政治人”进步，但是“经济人”也不是我们所追求的理想目标，我们追求的是人的全面自由发展，所以我提出一个“和谐人”的概念。我们要的是“和谐人”，跟和谐社会所要求的人的全面自由藏书网发展相适应的人。“经济人”以我为本，以金钱为本，追求的是物质至上，消费至上，金钱万能，这是不足取的。我们所说的全面自由发展的“和谐人”，应该是不但创造物质财富，还要创造精神财富。他是有信念的、诚实的、有理性的、热心于公益的、有爱心的人。他能取得人与社会的和谐，人与自然的和谐，人与人之间的和谐，乃至于自我身心的和谐。为什么现在精神病越来越多？就是自我不和谐，自己跟自己过不去。浮躁，牢骚满腹，精神上的压力很大，容易得抑郁症。所以我觉得要由“经济人”转化为“和谐人”，我们中国人需要一个人文精神的重建。我们要发扬中华民族传统文化的精神，要进行一场类似于欧洲文艺复兴那样的启99lib•net蒙运动，用来传播我们的人生观、价值观，树立正义、平等、民主、自由、博爱、人权等观念，提高人的整体素质，呼唤人的良知，处理好人与人的关系、人与自然的关系、人与社会的关系。不能一味地追求个人物质享受，不然，地球的资源有限，20个地球都不够我们挥霍的。

比如，西方新自由主义经济学对“经济人”的设定，就是假设人的本性是自私的，人人关注个人利益的论述，我认为是有理论价值的。我们改革的起步，其理论的起点就是这个。我们28年的改革开放所以取得成功，就是因为从“政治人”转变为“经济人”。我们应当记得，在新中国建立到十一届三中全会的探索中，我们几乎就是将全国人民培养成为“政治人”。改革开放了，人人都去为自己的经济利益而努力，从经济利益的角度呢，激发了人的创造力和他的积极性，来推动经济的发展，创造社会财富，并从中得到自己的经济利益。只有关心自己的经济利益，才能调动人的积极性，投入到创造社会财富中间来，改革开放的实践不就证明了这点吗？

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又比如，西方新自由主义经济学提出完全的信息化。主张信息完全公开，完全竞争。我认为这是我们今天完全应该达到的目标。我们今天信息垄断性太强，不对称性太大了。还有大的企业垄断，各种公共资源垄断。