第三辑 纵浪大化中,不喜亦不惧
——关于心态
傻瓜
目录
第一辑 人必自爱,而后人爱之——关于修养
第一辑 人必自爱,而后人爱之——关于修养
第一辑 人必自爱,而后人爱之——关于修养
第二辑 有所为,有所不为——关于品质
第二辑 有所为,有所不为——关于品质
第二辑 有所为,有所不为——关于品质
第二辑 有所为,有所不为——关于品质
第三辑 纵浪大化中,不喜亦不惧——关于心态
傻瓜
第三辑 纵浪大化中,不喜亦不惧——关于心态
第三辑 纵浪大化中,不喜亦不惧——关于心态
第三辑 纵浪大化中,不喜亦不惧——关于心态
第四辑 愿生生世世为中国人——关于爱国
第四辑 愿生生世世为中国人——关于爱国
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可惜把别人当傻瓜的现象,自古亦然,于今尤烈。救之之道只有一条:不自作聪明,不把别人当傻瓜,从而自己也就不是傻瓜。哪一个时代,哪一个社会,只要能做到这一步,全社会就都是聪明人,没有傻瓜,全社会也就会安定团结。
闲言少叙。书归正传。有一些人往往以为自己最聪明。他们争名于朝,争利于世,锱铢必较,斤两必争。如果用正面手段,表面上的手段达不到目的的话,则也会用些负面的手段,暗藏的手段,来蒙骗别人,以达到损人利己的目的。结果怎样呢?结果是:有的人真能暂时得逞,春风得意马蹄疾,一日看遍长安花。大大地辉煌了一阵,然后被人识破,由座上客一变而为阶下囚。有的人当时就能丢人现眼。《红楼梦》中有两句话说:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”这话真说得又生动,又真实。我绝不是说,世界上人人都是这样子,但是,从中国到外国,从古代到现代,这样的例子还算少吗?www•99lib•net九_九_藏_书_网
1997年3月11日
原因何在?原因就在于:这些人都把别人当成了傻瓜。
天下有没有傻瓜?有的,但却九*九*藏*书*网不是被别人称作傻瓜的人,而是认为别人是傻瓜的人,这样的人自己才是天下最大的傻瓜。
我先把我的结论提到前面明确地摆出来,然后再条分缕析地加以论证。这有点违反胡适之先生的“科学方法”。他认为,这样做是西方古希腊亚里士多德首倡的演绎法,是不科学的。科学的做法是他和他老师杜威的归纳法,先不立公理或者结论,而是根据事实,用“小心的求证”的办法,去搜求www•99lib•net证据,然后才提出结论。
我们中国有几句尽人皆知的俗话:“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到;时候一到,一切皆报。”这真是见道之言。把别人当傻瓜的人,归根结底,会自食其果。古代的统治者对这个道理似懂非懂。他们高叫:“民可使由之,不可使知之。”是想把老百姓当傻瓜,但又很不放心,于是派人到民间去采风,采来了不少政治讽刺歌谣。杨震是聪明人,对向他行贿者讲出九九藏书了“四知”。他知道得很清楚:除了天知、地知、你知、我知之外,不久就会有一个第五知:人知。他是不把别人当作傻瓜的。还是老百姓最聪明。他们中的聪明人说:“若要人不知,除非己莫为。”他们不把别人当傻瓜。
我在这里实际上并没有违反归纳法。我是经过了几十年的观察与体会,阅尽了芸芸众生的种种相,去粗取精,去伪存真以后,才提出了这样的结论的。为了凸现它的重要性,所以提到前面来说。
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