第三卷 圣巴托罗缪的屠杀
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第一卷 旺代
第二卷 三个小孩
第二卷 三个小孩
第三卷 圣巴托罗缪的屠杀
第四卷 母亲
第四卷 母亲
第四卷 母亲
第五卷 魔鬼身上的上帝
第六卷 在胜利之后才发生战斗
第六卷 在胜利之后才发生战斗
第七卷 封建和革命
第七卷 封建和革命
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只有二十个月的乔治特,是三个孩子中最小的一个,五月里她还在吃奶,现在她把小脑袋抬起来,坐在摇篮里,望着自己的脚,开始咿咿呀呀地说起话来。
有时她竟舍弃文明,用手指吃起来。
乔治特在叽叽喳喳地叫着。
小孩的咿呀,就是鸟儿的唱歌。他们唱的是同一种赞美歌。这种赞美歌是不清晰的、断断续续的,却充满了深沉的意义。孩子和鸟儿不同的地方,是孩子的面前还有人生的悲惨命运。因此,听见孩子唱歌的人,就会感到忧郁,这种忧郁和唱歌的孩子的欢乐混在一起。在人世间所能听到的最崇高的赞美歌,就是九九藏书从孩子的嘴里发出来的人类灵魂的喃喃的话语。这种只是出自本能的把思想表达出来的模糊的低吟,包含着一种对永恒正义的不自觉的呼吁;也许这是迈进人生门槛以前的一个抗议。这个抗议是谦卑的,也是刺心的;这个无知的小生命对着宇宙微笑,使得宇宙万物要对这个软弱而赤手空拳的小生命的将来命运负责。假使这个小生命将来遭受不幸,那就是宇宙对他的背信。
她看见雷尼-让吃完了,胖亚伦在吃着,她也拿起身边的那盘汤开始喝起来,经常把汤匙送到耳朵边,而没有送到嘴里。
雷尼-让的头发是棕色的,胖亚伦的头发是栗色的,乔治特的头发是金色的。这些不同的头发颜色,在儿童时代是和岁数相适应的,以后就会发生变化。雷尼-让的神气好像一个小九九藏书小的大力士;他是向下扑着睡的,两只小拳头放在眼睛上。胖亚伦的两条腿跌到小床外面来。
孩子们醒过来了。
胖亚伦像他哥哥一样刮过盘底以后,就去找他的哥哥,在他的哥哥后面奔跑。
“当,当。”她说。
一线晨光落在她的摇篮上;很难说得出到底最像玫瑰色的是乔治特的脚呢,还是清晨的阳光。
孩子的咿呀声,既是语言,又不是语言;不是音符,却是诗歌;不是字母,却是话语。这种喃喃学语是在天上开始的,到了人世间也不会终结;那是诞生以前就开始的,现在还在继续,是连续不断的。这种含糊的话语包括孩子过去做天使时所说过的话,和他成年以后所要说的话。摇篮有“昨天”,正如坟墓也有“明天”。这个明天和这个昨天的双重神秘在这种不可解的孩子歌声
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里混合起来了;没有什么别的东西比这个鲜花似的灵魂里的巨大暗影更能证明上帝、永恒、责任和命运的二元了。
乔治特醒后,已经有四岁多的老大雷尼-让也醒过来了。他站起来,雄赳赳地跨出摇篮,看见了那盘汤,觉得这是很自然的事,就坐在地上喝起汤来。
乔治特咿咿呀呀所说的话并没有使她自己感觉哀愁,因为她的整个可爱的脸儿本身就是微笑。她的嘴在微笑,她的眼睛在微笑,她的颊窝在微笑。她的笑容流露出对清晨的神秘的欢迎。亮光是能够使人产生信心的。天色蔚蓝,天气暖和、晴朗。这个脆弱的小生命什么也不知道,什么也不认识,什么也不懂得,只是懒洋洋地沉溺在梦幻里,可是她并没有思索什么,在这样的自然环境里,周围有这些正直的树、诚实的绿草地、纯九_九_藏_书_网洁而和平的原野,在雏鸟声、溪水声、昆虫声、树叶声中,天空上还有无限清白的太阳在灿烂地照耀着,在这样的环境里,她觉得自己是安全的。
乔治特的唱歌声并没有惊醒胖亚伦,可是汤匙碰击盘子的声音却使他突然翻过身来,张开了眼睛。胖亚伦就是三岁的那个。他看见了自己的盘子,他只消一伸手就可以够到,他并没有走出摇篮就把汤盘拿起来,放在膝盖上,握住汤匙,像雷尼-让一样喝起汤来。
乔治特没有听见他们,她的抑扬的歌声仿佛为她的沉思做催眠的伴奏。她的睁得大大的眼睛向上望着,这双眼睛是神圣的;一个孩子的头上无论有什么样的天花板或者穹隆,在他的眼睛里反映出来的总是天堂。
这句话把乔治特从梦想中惊醒。
雷尼-让喝完以后,用汤匙刮了刮盆底,叹了一口气,神气www.99lib.net俨然地说:“我喝完我的汤了。”
孩子们的醒觉就像花的开放一样;这些清新的心灵仿佛发散出来的一股幽香。
其余两个仍然睡着;男的总睡得深沉些。乔治特很快活,很平静,咿咿呀呀地叫着。
三个小孩都穿着破衣服;红帽子联队给他们的衣服都已经成为碎片;他们身上穿的已经说不上是一件衬衫。两个男孩子几乎等于全裸,乔治特裹着一块破布,这块破布曾经是一条裙子,现在连一件短衬也说不上了。谁照料这些孩子呢?这真难说。没有母亲。那些粗野的农民军战士把他们从一个森林拖到另一个森林,把他们自己的一份汤分给他们喝。如此而已。孩子们就尽自己的能力活下去。所有的人都是他们的主人,却没有一个是他们的父亲。可是孩子们的破衣服上充满了光辉。他们是非常可爱的。
最先醒的是那个小女孩。
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