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四月三日 死并非不幸
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自然会帮我们解决问题,帮我们解除选择的困难。
生是梦,死是觉醒——我们确实可以这么认为。可是当我们的自我未曾有任何自觉,活得浑浑噩噩的时候,我们会认为死是一种破灭。
叔本华
没有人了解死是什么,但也没有人了解死是最大的善;大家都把死当成最大的恶而对死怀着恐惧。
九九藏书
死通常是幸福的——死不是我们那原来的“我”转变成另一种形式吗?死不是个别性的消失而融入万物的根源吗?



假如神问人是要一直活在贫困、苦恼、忧郁和疾病之中,还是过着一边享有财富、权力、满足与健康,一边恐惧这一切将逐渐被九-九-藏-书-网剥夺的生活,人真不知要怎么选择。
爱默生
让我们努力保持既不恐惧死也不渴望死的生活状态吧。
如同培植无花果树的人知道什么时候果子会成熟,神知道什么时候把义人从这个世界召回。




在宇宙中的“我”这个个藏书网体,死后是否仍然生活下去?关于此问题的答案只有一个:假如个体的生活死后持续下去较好,它就会持续下去;如果不好,它就会终断。从我对神的了解,我可以相信神所做的对我们就是最好的事。

阿拉伯谚语
渴望死又恐惧死的人不能算是聪明的人。
叔本华九九藏书

人生是存在着某种限制的,它必须像果实或四季那样有开始,有终了。具有高度智慧的人都心甘情愿遵从这个秩序。童话中向神挑战的巨人总显得那么狂妄,他们反抗的是自然或自然法则。

死可以非常轻易地使不相信永恒的人解除不幸和困惑;死对相信永恒并等待新生活的人而言又是极大www.99lib.net的喜悦。因此,假如死不伴随着苦恼,大家都要拼命去寻死了;正因为有苦恼人才不任意赴死。
柏拉图
西塞罗
死是肉体的破坏。死是我们通过它来看东西的玻璃窗之破碎。如此一来,玻璃窗是否将换上另一种东西,或者就改从窗子来看东西,我们不得而知。
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