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四月十二日 神就在自己心中
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神是存在的,因为我们存在。我们称其为神或什么别的都可以,但不可否认的,我们内在的生命并非我们自己所创造的,而是被赐与的。这个生命的泉源我们就称它为神或其他的名字吧。
幻想对幻想本身所制造出来的幻影感到恐惧是情有可原的,因为那毕竟是幻想。但如果理智屈从于本身所产生的范畴并对它感到恐惧则不可原谅。因为理智是具有批判性的,是无法受蒙骗的。但对东西的大小之误信就是http://www.99lib.net理智的欺骗;子体不可能比母体大的。因此我们由理智创造出来的对空间的观念非加以修正不可;理智非从“空间”解放出来不可。空间使得理智对本身有所误解。但这个解放只有在我们学习把空间放在理智中来看,而不把理智放在空间来看的时候才做得到,也就是让空间恢复其原始特性。空间所具的是扩展性,理智则是中心。
只有对不探求神的人而言,神才不存九-九-藏-书-网在;只要去探求,你就会在自己心中找到神。
探求神就跟以网子捞水一样;当你正在捞取的时候,水看起来的确是在网子里,但网子一提起来,水便全部流失。当你靠思想和行为去探求神的时候,神就在你心中;一旦你以为找到神而放下心,神便立刻消失。
因此神是无所不在的。我们不可能说神是占了十亿立方公里的空间,也不可能说神比这小几百倍或大几百倍。
当我站在森林中,看九九藏书到甲虫拼命地在地上爬着想避开我给它的惊吓,因而思索着这只甲虫为什么这么卑怯地要躲开我,自己倒很想像个恩人似的告诉它以及其族类一些认识——这时候我很自然地想到站在我之上,即站在人类这种甲虫之上的那位大恩人。
一个人没有权http://www.99lib.net因自己不认识神不了解神而断定神不存在。对这样的人我们可以断言的是,他尚未获得认识神了解神的能力。
深入自己内心到某一个程度,人就可以认识到神。
马志尼






当人回到理智的中心时,理智便会比空间、时间与数量这一九九藏书网切东西还大。
梭罗
斯特拉霍夫
爱弥尔
以前我竟未能看出这样一个不可置疑的事实——在世界和在我们的生活之上本有“某物”存在的,而我们就像沸腾的水泡,在它里面互争、破碎、消失——多么令人惊奇,我竟未能看出这一个事实。

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