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四月十三日 灵性的根源
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柴宁



我们对于自己生命中精神方面的根源,可以一方面从理性,一方面从爱来了解。
一般都把理性与良心分开看;大家认为善行比思考的力量重要,但这等于分离了我们精神的一体性,这种想法将伤害我们的天性。从道德去掉思想将剩下些什么呢?假如没有思想的力量,那么我们所称的良心将变成一堆虚妄、夸张或伪的东西。世界上最残酷的事情就是以良心之名做出来的;大家互相憎恨互相残杀,却有个冠冕堂皇的名义——良心的命令。藏书网九九藏书网

沃维纳格
我们的道德感与智力是不可分的,因此当触及其中一个必也触及另外一个。曾经受创的智力便经常表现对世界的诅咒。

伟大的爱和睿智是同一回事;智慧的深度相当于心灵的深度。能达到人道之最高顶点的是伟大的心灵,在此,伟大的心灵就是伟大的智慧。
理性(99lib•net智慧)与智力具有完全不同的性质。像俾斯麦之类的人虽然智力相当高,却缺少理性。智力是了解和制造现实人生条件的能力,理性则是让人对世界与神的关系明朗化的内在灵性的本质。理性不但与智力相异,甚至是相反的。理性使人不致受到智力所带来的种种诱惑和欺骗——理性的重要作用就在这一点;换一句话说,理性在于消除那种诱惑,让人的本质——“爱”得到释放,让爱九九藏书得以表现其本身的面貌。
假如我们认为不需通过筛子也能获得纯粹的谷粒,那是欺骗自己,如此我们吃的将不是谷物而是沙土。
罗斯金
任何真理不通过理性便无法进入人心。理性就像装在打谷机上的筛子,谷粒必须通过它才可以食用——通过筛子以丢弃沙土,除此别无他法。为了获得“纯粹的谷粒”,我们也必须逐步将许多谷粒放到理性的
九_九_藏_书_网
筛子上去。

伟大的思想是从灵魂流出来的。
圣人有三个特征:一、以身作则。二、绝不做违背正义的事。三、能容忍别人的缺点。
龚察洛夫
探讨一切,但只要相信与理性一致的事!

具有理性(智慧)的人就不可能是邪恶的人。仁者通常也是个智者。我们应该在自己内心中,借理性的实践来扩大善,借爱的实践来加深理性。
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