在北京，几天不到一个地方，那里就要变样。故宫的辉煌早已被周围林立的高层建筑所包围，形成一个锅底状。那些把老城区肢解得支离破碎的现代建筑群落，无不显示着它的雷同性。而这种雷同性，随着城市建设步伐的加快，也在迅速蔓延。

我有幸走过东北、江浙，远至两广、闽地、川渝、云贵高原，所到之处，满目皆是风格同一的建筑。甚至走到青藏高原，走到新疆，那些城市的道路是一样的布局，建筑风格也是一样的，而马赛克贴面和玻璃体墙幕连色彩都是一样的。

不过，当我看到绵延成百上千公里的广袤大地上，坐落着几乎是一样的朝向、一样的高低、一样的门窗结构、一样的材质建造的格局相同而又远离传统的房屋时，不免又生出几许愁绪来。眼前九_九_藏_书_网的建筑群落正在无声地印证着他们作为缺少文化的一代，难以逾越自身障碍的缺憾。看来单纯富裕并不意味着拥有文化。财富的积累方式和文化的积累方式往往不成正比，财富有时可以靠一代人一时一世奇迹般积累起来，文化却不是可以靠一代人就能积累起来的。突然聚积起来的财富有时可以让一个人变得盲从、任性，却不能让一个人具有个性。真正的个性，蕴含于一个人所具有的文化修养中。

这几年，我走过长江沿线各省市。长江两岸富庶的水乡，风光旖旎。在高速公路两旁，建起一栋栋的农家小楼绵延千里，替代了昔日低矮的农舍茅屋，令人欣慰。沿途的城镇，也清一色地拓宽了马路，盖起了新楼。只是那些新楼风格、格局竟惊http://www.99lib.net人的相似，甚至连墙体建筑材料都是一致的，或为马赛克贴面，或为玻璃体墙幕，透着一种几近单一的韵味。

在经济飞速发展的时代，建筑发展更新的势头十分迅猛。同时带来一个十分凸显的问题，大江南北，神州大地，建筑风格呈现惊人的雷同化趋势。加之在这个旅游成为时尚的年代，伪文化正在借势悄悄兴起，风靡于世。于是，只要你去过一村一镇，细细地走过一个城市，便觉足矣。飞速发展的经济浪潮，早已使许多老城荡然无存。也许这是另一种意义的“海啸”。但我以为对于这种“海啸”之后的“紧急救助”也应迅即启动，否则晚矣。

城市建设的９９liｂ.neｔ速度当然不能放慢，但是，对于建筑设计者和建设者们可以提出更高的要求，请拿出你富于个性的设计来，请建起你独具风格的建筑来。建筑设计和建设应当对一个时代、一个国度、一个民族负起历史责任来。通过建筑艺术，浓缩历史和今天、传统与未来，共同创造多姿多彩的明天。

是的，这些毫无个性的民居，只能代表着今天的特点，一旦这些农民的第二代、第三代成为有文化、有知识的新一代，就会追求属于自己个性的居室，于是，就像父辈们告别昨日的茅草屋一样，将告别今日雷同的小楼，重新建设。从某种意义上来说，这将为中国的建筑、设计、建材市场打开一个潜在的新一轮发展的广阔天地。

对于昨天还住着茅屋的农民来说，能住进用钢筋水泥构造的小九-九-藏-书-网楼，是一种翻天覆地的变化。较之昨天，当然是一种飞跃。的确，中国农民告别了千百年来的贫穷，告别了茅草房，住上了小楼，过上了曾经梦寐以求的“楼上楼下，电灯电话”的日子，更何况一应俱全的现代家用电器已经步入眼前这些农民的家舍，正在改变着他们的生活方式，提高着他们的生活质量。

时代发展到今天，我们应该清醒起来，不要匆匆忙忙搞建设，给后人留下一个单一风格的城市。应当从立法、执法、规划、设计、投资、融资、施工、建设，到行政管理手段等诸多方面，与时俱进，协调发展，着手遏止、解决眼下四处蔓延开来的建筑风格雷同化的症结所在。

北京真正意义上的现代高层建筑，是从二十世纪五十年代的十大建筑开始的。那十大建筑倒是风格迥异，迄今九九藏书成为北京的标志之一，凝固和浓缩了那个时代的特征。七十年代末八十年代初期，从前三门一带的高层民居、宾馆，翻开了建设新的一页。坦率地说，正是从这批建筑开始了所谓千篇一律的“火柴盒式”模式。之后，成片的居民小区、见缝插针般建起的住宅塔楼、林立的写字楼、宾馆饭店，如雨后春笋般拔地而起，使原本开阔的北京的天空变得低矮狭窄，人们的视线频频受阻。及至目前，成片开发金融街、商务区、高新技术区、别墅区等，建筑风格大同小异。一方面，我们可以为这种建筑雷同现象的出现予以开脱——那是时代的局限，无人能够超越。但从另一方面，又应感到紧迫，时不我待。因为，城市建设速度太快，以至于这种建筑风格的雷同化现象体现得过于集中，将会留下无可弥补的历史遗憾。