第三十三章 醉生梦死
歌舞华清:华清宫虽为新政治中心,温泉、歌舞、求长生却是重心
目录
第一章 天子风流
第二章 忧患王子
第二章 忧患王子
第三章 因祸得福
第四章 异军突起
第五章 诛杀韦后
第六章 太子监国
第七章 荣登大宝
第八章 巅峰对决
第九章 姚崇拜相
第十章 稳定皇位
第十章 稳定皇位
第十一章 姚崇新政
第十二章 姚崇罢相
第十二章 姚崇罢相
第十三章 宋璟守正
第十四章 贤相满朝
第十四章 贤相满朝
第十五章 张说复出
第十六章 二虎相争
第十六章 二虎相争
第十七章 牛刀小试
第十八章 封禅大典
第十八章 封禅大典
第十九章 张说下台
第十九章 张说下台
第二十章 后位之争
第二十一章 宠臣兴衰
第二十一章 宠臣兴衰
第二十二章 宰相纷争
第二十三章 二相登台
第二十四章 宰相斗法
第二十四章 宰相斗法
第二十五章 太子风波
第二十六章 天宝繁华
第二十六章 天宝繁华
第二十七章 父纳子妻
第二十七章 父纳子妻
第二十八章 六宫专宠
第二十九章 文士风流
第二十九章 文士风流
第三十章 宰相弄权
第三十一章 国忠发迹
第三十一章 国忠发迹
第三十二章 林甫败亡
第三十二章 林甫败亡
第三十三章 醉生梦死
歌舞华清:华清宫虽为新政治中心,温泉、歌舞、求长生却是重心
第三十四章 宠幸禄山
第三十四章 宠幸禄山
第三十五章 君臣误国
第三十五章 君臣误国
第三十六章 范阳起兵
第三十七章 潼关失守
第三十七章 潼关失守
第三十八章 马嵬之变
第三十九章 玄宗退位
第三十九章 玄宗退位
第四十章 玄宗之死
第四十章 玄宗之死
第四十一章 盛世长歌
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正因为华清宫的日子太滋润,和杨贵妃的爱情太甜蜜了,唐玄宗才更感觉到,生命诚可贵,要是自己也能长生不老该有多好。怎么才能长生不老呢?道教有长生不老术,因此求长生之术也就成了玄宗的最爱。就在天宝元年,玄宗在华清宫里建了一座大殿,叫集灵台,又叫长生殿,专门在那儿祭祀神仙。白居易不是说“七月七日长生殿,夜半无人私语时”吗?说的就是这个长生殿。只不过白居易把长生殿的功能搞错了,长生殿是祭神的神殿,不是谈情说爱的寝殿,在那里可听不到贵妃的窃窃私语,如果听到什么,那也都是来自神仙的最高指示。唐玄宗天天祭祀,到底听到什么最高指示没有?他还真听到了。天宝四年,也就是唐玄宗册立杨玉环为贵妃的那年正月,玄宗煞有介事地对宰相说:“朕比以甲子日,于宫中为坛,为百姓祈福,朕自草黄素置案上,俄飞升天,闻空中语云:‘圣寿延长。’又朕于嵩山炼药成,亦置坛上,及夜,左右欲收之,又闻空中语云:‘药未须收,此自守护。’达曙乃收之。”真是想长生不老都想疯了。大家都知道,开元年间,唐玄宗对道教神仙一类的说法可并不怎么感兴趣,还曾经把洛阳宫的集仙殿改为集贤殿。但是到了天宝年间,居然又在华清宫大建集灵台,真是思想上的大倒退。唐玄宗这么痴迷神仙,他的红颜知己杨贵妃怎么样呢?杨贵妃本来就九九藏书当过一阵子女道士,虽然还俗当了贵妃,但是也算半个专业人士。怎么体现这种专业素质呢?她把宗教精神和日常生活结合起来,天宝后期,杨贵妃经常穿一条黄裙子。黄色意味着什么呢?不仅意味着皇家,也意味着道教。真是夫唱妇随。
上一回讲到,天宝十一年(七五二年),李林甫病死,唐玄宗任命杨国忠当宰相。这个任命是在华清宫做出的。华清宫到底在什么地方呢?华清宫是在骊山上修建的一座行宫,以温泉出名。从秦汉时代起就有人在这里建别墅、泡温泉。唐太宗时候开始正式建宫殿,当时叫温泉宫。虽然建了行宫,但是,唐朝前几代皇帝并不常到这里。只有唐玄宗对它情有独钟,从即位以后,只要在长安,几乎每年冬天必去。不过,即使是每年都去,前后情形也不一样。开元年间,唐玄宗还处在励精图治的工作狂状态,每次去都是一个星期到半个月之间,算是工作间隙的放松;但是,自从开元二十八年(七四○年),唐玄宗在温泉宫和杨玉环定情之后,局面就大不一样了。他在华清宫的时间明显加长。每次去至少一个月,最长的一次甚至待了三个多月。基本上整个冬天就在那里了。为了配合这种新变化,天宝六年(七四七年),温泉宫
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改名为华清宫,随后进行大规模的扩建,文武百官在华清宫周围都有办公场所,每年冬天,整个朝廷都搬到华清宫处理政事,华清宫成了一个真正的季节性政治中心。不过,说是政治中心,但是,玄宗在这里主要考虑的可不是朝政。唐玄宗在华清宫的主要精力都放在三件事上。第一,温泉沐浴;第二,唱歌跳舞;第三,追求长生。
华清宫固然是个享乐的好去处。唐玄宗和杨贵妃在那里的生活,也真算得上是神仙眷属。可是,唐玄宗毕竟是皇帝,不是神仙,他一味地沉浸在温柔乡里,政事怎么办呢?当时杨国忠已经取代李林甫当上宰相,唐玄宗还是像在李林甫时代一样,直接把政事交给杨国忠。当年李林甫是行政经验丰富的老官僚,都出了不少的差错,而杨国忠可是出道未久,他能胜任宰相这个重任吗?
先看第一个。华清宫既然是温泉宫,泡温泉当然是重头戏。华清宫的温泉怎么个泡法?简单地说,是按等级泡。大家知道,古代管热水叫汤,所以温泉就叫温汤。其中,最高等级叫御汤,也叫九龙汤,还叫莲花汤,是专门给玄宗用的。比御汤稍微低一点的是贵妃汤,专门给杨贵妃用,也叫海棠汤。其次还有太子汤。这都是专汤专用,闲人免进。次一等就是公共温泉了,有给后宫其他妃子的长汤、给宜春院女艺人的宜春汤,还有给大臣准备的星辰汤。御汤和贵妃汤在唐朝人的笔记小说里经常曝光,说得神乎其神。根据《明皇杂录》的记载,这两所汤里,都拿瑟瑟这样名贵的宝石和丁香这样值钱的香料堆成山的形状,香气缭绕,再加上温泉的水气氤氲,真像仙山一样。就在山水之间,还有用白香木做成的小船,上面涂上混合银粉的漆,船桨、摇橹都装饰宝石。玄宗也好,贵妃也好,都可以坐在小船上扮活神仙。到底有没有这么奢侈呢?一九八二年到一九八六年,考古工作者在这里进行发掘,经过实际测量,御汤分为上下两层,长十点六公尺,宽六公尺,上层深零点八公尺,下层深零点七公尺,加起来也不到一个人的高度。贵妃汤还要更小更浅。这样的面积真要是摆上假山,其实也没多大,再去划船恐怕就太窄了。所以,即使有船,估计也就是个装饰。这样看来,笔记小说所记载的奢华,可能就像乞丐说等他当上皇帝,面前要放两个麻袋,一个装人参,一个装吐出来的渣滓一样,包含着想像因素,不见得句句可靠。不过,我们也要知道,奢华不奢华还要看的具体时间、地点。我们如今夏天用冰箱不叫奢侈,但是清朝末年,慈禧用天然冰冰水果就叫奢侈。唐玄宗也是一样,在当时条件下,能够把温泉泡到这个境界,就是绝对的穷奢极欲了。唐玄宗为什么这样钟情于温泉?因为温泉和娇艳慵懒的杨贵妃简直是绝配。白居易在《长恨歌》里说:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂,侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”自从有了杨贵妃,唐玄宗就愈来愈留恋华清宫的温泉了。99lib.netwww.99lib.net
不过,就算贵妃出浴是人间最美的图景,人也不能永远泡在温泉里。不泡温泉的时候,唐玄宗和杨贵妃做什么?做得最多的事恐怕就是唱歌跳舞了。说到音乐与歌舞,唐朝没有比玄宗更内行的了。开元年间,唐玄宗那么勤政,还忙里偷闲,创立专门的艺术学院——梨园与女子艺术学院——宣春院,现在,到华清宫享受生活,更要加大创作力度了。《开天传信记》里记载说,玄宗有一次上朝,来回按肚子。高力士在旁边看到了很是担心,一退朝赶紧问,陛下是不是肚子疼呀?玄宗一听,笑了,说,肚子没问题,我是夜里做梦时梦见一首好曲子,早晨上朝之前没来得及记下来,我怕忘了,就在衣服底下塞了一支玉笛,一边上朝一边在上边按这首曲子呢!这就叫痴迷。古语说知之者不如乐之者,乐之者不如好之者。唐玄宗这么痴迷音乐,自然水准很高。其中,能够代表唐玄宗谱曲水平的最高成就,当然是《霓裳羽衣曲》。这支曲子高在哪里呢?简单地说,它是唐99lib•net代外来文化和传统文化融合辉映的一个代表。这曲子本来是节度使进贡的一首婆罗门曲,是外来文化。但是,唐玄宗用传统的清商乐进行改造,加进中国风,把它打磨成一支以民族元素为主,同时融进异域风情的新曲子。这不就是唐朝文化多元与融合的典范嘛!当年唐玄宗在华清宫和杨玉环定情,奏的就是这首曲子。更妙的是,不光唐玄宗为这个曲子做出贡献,杨贵妃也贡献了自己的才华。杨贵妃不是舞蹈家吗?她把这支曲子变成一支舞曲,给它编上舞蹈动作。从此《霓裳羽衣曲》就成了《霓裳羽衣舞》,也成了华清宫宴会活动的保留节目。有时候,杨贵妃甚至还亲自演出。《杨太真外传》记载,杨贵妃“醉中舞《霓裳羽衣》一曲,天颜大悦”。当然,更多的时候,表演舞蹈的不可能是杨贵妃本人,而是专业的舞蹈演员。据说,杨贵妃有一个侍女叫张云容跳得最好,杨贵妃还特意写了一首诗给她:“罗袖动香香不已,红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。”虽然这个曲子和舞蹈现在都已失传,但是,一读这首诗,我们还是感觉到飘飘欲仙的境界。唐朝历史上,皇帝和后妃的佳话不少。但是,无论唐太宗和长孙皇后,还是唐高宗和武则天,谱写的都是政治佳话,因此也都不免缺少一点浪漫,多了几分心机。唯独唐玄宗和杨贵妃不是这样,艺术的纽带维系着他们的爱情,天下还有比这更浪漫的吗?
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