踏出“极乐区”转到另一个厅堂，设计格调截然迥异。无数的黄澄澄的小纸牌直竖于桌上、柜上、墙上，每张牌上都写名字，都是活生生的人，掏钱供奉的人为的是向菩萨祈福，平安、健康、幸福、财富之类。有许多牌上写“佛力超荐累劫冤亲债主往生莲位”，等于向有形的无形的已知的未知的仇九-九-藏-书-网家还债求恕，交保护费，这是很功利的想法，却亦是很善良的想法。

到山上佛堂拜祭先人骨灰灵位，进入那个叫做“极乐区”（多乐观的称呼！）的空间以前，要先脱鞋，并由一位尼姑择名登记。隆重其事，不避繁复便是一种虔诚。

这样的设计风格有些冷冽，但或许带九-九-藏-书-网禅意，站在走道一边望向另一边，看上几秒，眼睛难免有点眩晕有点出神，区外人间的一切便相对地显得不太真实也无关要紧；这里是开始亦是结束，这是圆形的中心点，万源之源，因为下一个轮回——如果有的话——也是由这里启动。于是其实你根本不必走出去了，反正总有一日，很九九藏书快，通常比想象中快，你将被放回来。

冤亲债主，总有的。如果我们学懂谦卑与恐惧，那么，往后累积的冤亲债九九藏书网主数量，总会愈来愈少了吧？

香港亦流行把灵位供奉于庙堂，但都附有故人照片，见照如见人，多了一分人间生气。这里九_九_藏_书_网的佛堂灵位就只刻名字，小小的一格，格格相连，象牙白，排列整齐确似保险库的宝物箱。

但我仍然忍不住对家人开了一个小玩笑，低声道，手续有点与进入瑞士银行的保险库差不多，却仍欠缺了金属探测这一关，因为万一有神经不正常分子带炸弹进去毁坏，岂得了？

家人想笑又不敢笑，那是台湾式的庄重，或压抑。