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是以聖人抱一為天下式。
不自矜則其德長也。
不自見其明則全也。九-九-藏-书-网
敝則新，
不自伐則其功有也。
曲則全，九九藏书
一，少之極也。式，猶則之也。
窪則盈，
少則得，多則惑。藏书网
不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠全而歸之。藏书网
枉則直，
自然之道亦猶樹也，轉多轉遠其根，轉少轉得其本。多則遠其真，故曰惑也；少則得其本，故曰得也。99lib.net
不自是則其是彰也。
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