為始者務欲立功生事，而有道者務欲還反無為，故云，其事好還也。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。
以道佐人主者，不以兵強天下。９9ｌiｂ•net
善者果而已，不以取強。
其事好還。
吾不以師道為尚，不得已而用，何矜驕之有也。九九藏书
果，猶濟也。言善用師者，趣以濟難而已矣，不以兵力取強於天下也。
壯，武力暴興，喻以兵強於天下者也。飄風不終朝，驟雨不終日，故暴興必不道早已也。99ｌｉb•nｅｔ
以道佐人主，尚不可以兵強於天下，況人主躬於道者乎。
言師凶害之物也。無有所濟，必有所傷，賊害人民，殘荒田畝，故曰荊棘生焉。九_九_藏_书_网
果而不得已，果而勿強。
師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。九*九*藏*书*网
物壯則老，是謂不道，不道早已。
言用兵雖趣功，果濟難，然時故不得已當復用者，但當以除暴亂，不遂用果以為強也。