第十三章 杰出的华侨知识分子
目录
第一章 中国人移居南洋
第四章 两位开发加里曼丹的中国人
第六章 中国移民和南圻开发
第八章 “红溪惨案”
第八章 “红溪惨案”
第九章 叶亚来与吉隆坡的营建
第十章 南洋华侨与橡胶业
第十一章 三位大企业家
第十二章 企业家、教育家李光前
第十二章 企业家、教育家李光前
第十三章 杰出的华侨知识分子
第一节 厦门大学第一任校长林文庆
第十四章 印尼的土生华侨
第十四章 印尼的土生华侨
第十六章 投资祖国的华侨企业家
第十六章 投资祖国的华侨企业家
第十八章 晚清时期中国驻新加坡的领事
第十九章 侨团、侨校、侨报
第十九章 侨团、侨校、侨报
第二十章 南洋华侨在反法西斯战争中
第二十章 南洋华侨在反法西斯战争中
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谈到南洋华侨时,每每有这样一种看法:他们在经济领域中很有建树,涌现出许多巨商大富,而在文化科上就似乎没什么值得提起的。这种看法是不符合实际的,南洋华侨虽然大部分是从中国南部沿海移居到南洋的贫苦百姓,本身所受教育不多,但却十分重视子女教育,在他们中间涌现出一些很有影响的知识分子。

第一节 厦门大学第一任校长林文庆

被陈嘉庚誉为“橡胶种植之父”的林文庆就是其中杰出的一位。林文庆(公元1869—1957年),是出生于加坡的第三代华侨。幼年时虽藏书网然也念过一点四书五经,但接受完整教育的却是英文教育。1877年,成绩优异的林文庆获得英国女皇奖学金而开始了在英国的留学生活,曾取得了苏格兰爱丁堡大学的医学硕士学位,还在著名的剑桥大学从事过研究。1893年回到新加坡。在以后的将近30年时间里,他以新加坡为活动
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舞台,除了挂牌行医、从事金融活动外,精力还倾注在社会文化活动上。林文庆是在新加坡土生土长的,被称作“海峡华人”。他接受的是西方教育,但他并没有完全西方化,而是努力地弘扬中华文化。19世纪末,林文庆和另一些“海峡华人”同道,成立了“中国好学会”,创办了99lib.net《海峡华人杂志》,后来还组织了“海峡华人协会”。这些团体和刊物的宗旨是一致的,即主要是向海峡华人灌输中国传统文化,将他们提高到“与其他外国的现代标准立于同一地位”。林文庆认为,“把一个民族的一切传统凭空割除,而仍然希望它能够兴旺,是不可能的。”他在报刊上发表了《儒学的基本原http://www.99lib.net理》、《中国的革新》等文章,提倡学习中文、尊崇孔子学说,鼓吹和支持维新改良。他曾经保护过戊戌变法失败后亡命新加坡的康有为。当孙中山领导的资产阶级革命运动蓬勃发展时,他倾向革命,成了同盟会的会员,在孙中山困难的时刻,他给了孙中山热诚的支持。辛亥革命后,他还应孙中山的邀请,担任南京临时政府藏书网内务部卫生司司长。1921年,陈嘉庚聘请他担任新成立的厦门大学的校长,他在这个岗位上干到1937年才离职。林文庆在厦门大学仍然鼓吹孔子学说是千古不变的道理,这显得有些迂腐,但他尽心尽力地办学,培养人才,却是十分难能可贵的。林文庆被认为是新加坡最多才多艺、最早对中国文化教育事业作出贡献的华侨知识分子之一。
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