第四章 丢官的逻辑
2.皇权在道德前也要退让三分
目录
第一章 宁在朝廷,不下地方
第一章 宁在朝廷,不下地方
第二章 新官上任的机会与陷阱
第二章 新官上任的机会与陷阱
第三章 文人做官的瓶颈
第三章 文人做官的瓶颈
第三章 文人做官的瓶颈
第四章 丢官的逻辑
2.皇权在道德前也要退让三分
第四章 丢官的逻辑
第五章 当官是一门技术和学问
第五章 当官是一门技术和学问
第六章 “二把手”怪圈
第六章 “二把手”怪圈
第七章 明处设计,暗处设防
第七章 明处设计,暗处设防
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陈世儒案不单单是道德问题,里面涉及了官员斗争。蔡确是熙宁变法的核心人物,位列宋史奸臣传中。在任期间一手炮制了各种案件,如著名的苏轼“乌台诗案”。协助司马光修《资治通鉴》的范祖禹对他评价道:“蔡之罪,天下不容,尚为列卿,恐难平民愤。”尚且不论蔡确人品,却说蔡确父亲蔡黄裳,曾任陈州录事参军,那时候岁数已经很大了,年逾七十。录事参军不是什么大官,类似军队文秘之类的,掌管众曹文簿。当时陈执中任陈州知州,见老蔡岁数大了干活不利索,就给辞退了。愤恨交加的老蔡力教两个儿子蔡确和蔡硕,穷得连粥都喝不起。父辈无能,把所有的仇恨转嫁给了子辈,有朝一日登科入仕,必报陈氏。所以宋神宗为陈执中求情时,蔡确才断然拒绝。补充一句,通过宋神宗的言辞可见陈世儒母亲张氏的确不受待见。宋神宗也无能为力了,陈世儒“弑母”的行为踩到了道德管制下的最大地雷,皇帝有心出手相救,无奈道德面前皇权亦要让路。最后,陈世儒99lib•net连同妻子李氏等十人弃市处死。
陈世儒是陈执中唯一的儿子,父亲陈执中去世后,母亲张氏出家为尼。张氏这个人估计有精神病,和谁都处不来。儿子陈世儒进入仕途后,迎养母亲,张氏从寺院回到了家庭中。这本是令人感动的孝举,没想到张氏与媳妇李氏婆媳关系大为紧张。非但如此,原来那些婢女对张氏极为害怕,守着死神生活,说不定哪天尸横阶下。正当这个时候,朝廷委任陈世儒知淮南东路舒州太湖县。陈世儒对知县一职十分不满意,他并不想下地方工作,他已然习惯了京城的繁华与优势,去那个穷乡僻壤之地非其所愿也。按照他这种政治身份,又没有资格留在京城为官,怎么办呢?
除了正规司法机构外,朝廷设有审刑院、谏院、三司使司等临时司法组织。因为司法权力过于集中,朝廷觉得刑部不靠谱,里面冤假错案一定不老少。地方司法权力集中在州府、知县手里,他们完全可以利用国家司法武器作假栽赃,达到个人不可告人的目的。大理寺审批只能看到状子,文字那个东西是可以做文章的,只要逻辑上九九藏书不出现硬伤就没事儿。大理寺审判完毕交给刑部,那几头蒜长年累月地复核案子,快吐血了,糊弄糊弄结案,不知道有多少人被糊弄死。鉴于司法权力过于集中,宋太宗于淳化二年(991年)设置审刑院,分化刑部和大理寺的司法权力,复核审判及提出对案件的处理意见,直接向皇帝负责。司法部门的权力的确被削弱了,但官员工作职能有冲突,祈求世界和平的愿望就此破灭。经过五花八门的部门的折腾皇帝犹觉得不过瘾,权力不够大,又增设了特殊司法部门推勘院、制勘院,负责处理皇帝交代的重大案件,这些机构在明代演变成了锦衣卫。地方上的“路”级行政单位设有提点刑狱司,著名的北宋法医学鼻祖宋慈担任的就是这个职位,专门负责复核审查地方刑事案件,属于朝廷直属部门。
陈世儒案如何处理,当时意见不一致。《挥麈录》载宋神宗对由王安石举荐担任御史中丞的蔡确近乎商量地说,陈执中可就这一个儿子,给他留个香火,何如?皇帝为什么对蔡确用这种口吻说话?盖因蔡确担任的职位特殊,御史中丞从三品,月薪五十五99lib.net贯,春、冬各绫罗七匹、绢二十匹。《宋史·职官志》载:“御史台掌纠察官邪,肃正纲纪。大事则廷辨,小事则奏弹。”御史台下设有三个部门,一曰台院,在该部门工作的叫侍御史;二曰殿院,在该部门工作的叫殿中侍御史;三曰察院,那就是监察御史了。御史台名义上的最高长官是御史大夫,但朝廷不常设,所以御史中丞是实际上的长官。陈世儒虽然并未直接参与行凶,但有“知而不报”的道德作风问题,所以御史台有权对他进行弹劾。御史中丞的权力很大,宋代官场有个不成文规定,一旦宰相受到御史中丞的弹劾,则宰相必须下岗,由参知政事接替。面对宋神宗的意思蔡确断然拒绝说,五刑之赎三千,其罪莫大于不孝,其可赦耶?
通过张氏杀婢女、婆媳关系紧张、儿子弑母等事件,可见张氏这个人精神确实不正常,不说有病,至少很偏激。王阳明在《象祠记》中谈到虞舜,传说他是黄帝后裔,信史时代禅让制的杰出代表人物,出生在地狱之家。父亲叫瞽瞍,看不上他。虞舜母亲去世得早,瞽瞍续弦生了个儿子叫象。打那之后,父亲伙同象母99lib•net子想方设法整死他。放火烧、挖井活埋,怎么整虞舜都不死。象父子愈对他恶毒,他反过来愈对他们好,最后虞舜利用伟大的道德力量感化了他们。“盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。”道德的力量可以感天动地,再冥顽不灵的人也会因为道德的影响而改变人生轨迹。陈世儒出生在官宦世家,从小耳濡目染儒家思想、道德教育,不能指望他与虞舜一个道德水平,至少忠孝节义应该懂得。他竟然为了仕途残忍地间接地杀死了自己的亲生母亲,道德管制社会里弑母远比造反还要大逆不道,这得冒多大风险。狗不嫌家贫,儿不嫌母丑,张氏即便性格存在较大缺陷,毕竟她是母亲。对自己的母亲尚且残忍下手,试想这样的官员能有何种作为?可惜了陈执中的一世英名。陈世儒守丧期间,不清楚什么原因被女婢告发,要么是分赃不均,要么是争宠斗争。开封府将刑事案件上报到大理寺,经过了并不复杂的审问,案件的前因后果水落石出,陈世儒因“知而不报”连坐入狱(《东都事略》)。
宋代机构臃肿,机构重叠现象十分严重,譬如说司法。宋代司法三大部门分别http://www.99lib.net是刑部、大理寺、御史台。宋代法律规定,知县有权判决杖刑,知州有权判决徒刑。如果是死刑则地方无权判决,必须上报到朝廷由大理寺进行审批,再由刑部进行复核,这是宋代法律的进步。增设了复核制度及相关部门,本着慎杀、少杀的原则,减少冤假错案,复核的流程较为复杂。刑部复核完毕,政令下发到地方,待到秋后问斩。此外,朝廷官员犯法通常由御史台负责,除了负责监察百官,御史台还有个监狱,专门关押高级政治犯,通常是六部尚书宰执级别的。宋代有不杀士大夫及上疏言事者的祖制,对待犯罪的士大夫处理较为宽松,轻则降级,重则流放,造反等大逆罪行另作处理。
想来想去,陈世儒在母亲身上打起了主意,母亲张氏年事已高,与婢女等下人关系又十分紧张。陈世儒灵光一现,假如母亲在此际去世,按照规定他当丁忧三年,从而避免了下地方工作。陈世儒对母亲动了杀机,在妻子李氏的教唆下,诸婢给张氏投了毒,张氏命大没死了。干脆来狠的吧,趁着张氏夜晚熟睡之际,婢女持钉陷其脑骨,张氏当场死亡。于是陈世儒以母丧丁忧留在了京城,免除了下地方。
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