第二章 勤奋务实求发展——温州人的发展理念
商道18 可以爆发,但不要成为“暴发户”
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第一章 咬定“金山”不放松——温州人的金钱观
第一章 咬定“金山”不放松——温州人的金钱观
第二章 勤奋务实求发展——温州人的发展理念
商道18 可以爆发,但不要成为“暴发户”
第二章 勤奋务实求发展——温州人的发展理念
第三章 奋勇拼搏走王道——温州人敢为天下先的精神
第三章 奋勇拼搏走王道——温州人敢为天下先的精神
第三章 奋勇拼搏走王道——温州人敢为天下先的精神
第四章 人脉永为财之先——温州人的人际关系学
第四章 人脉永为财之先——温州人的人际关系学
第五章 善化腐朽为神奇——温州人的精明判断能力
第五章 善化腐朽为神奇——温州人的精明判断能力
第五章 善化腐朽为神奇——温州人的精明判断能力
第六章 和谐创新长远计——温州人商业战场生存之道
第六章 和谐创新长远计——温州人商业战场生存之道
第六章 和谐创新长远计——温州人商业战场生存之道
第七章 胸中有竹事必成——温州人的心理暗示法则
第七章 胸中有竹事必成——温州人的心理暗示法则
第七章 胸中有竹事必成——温州人的心理暗示法则
第八章 生财法则百变通——温州人的生财兵法
第八章 生财法则百变通——温州人的生财兵法
第八章 生财法则百变通——温州人的生财兵法
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没有钱的时候,一个人会觉得穷得发慌。如今有钱了,你就能算富有了吗?
商道精髓:渴望致富,是每个温商骨子里的信念,渴望通过投资成为富人,也是每个人天生的权利,贫穷不是你的命运。但是温商们在致富的同时,非常警惕“暴发户”的陷阱,他们知道,只有钱并非能成为真正的富翁,只有精神上成为有钱人,你才能真正成为富翁。
针对这种现象,富人说更多的钱往往不能解决问题,实际上它们反而可能使问题变得更加严重。钱常常使我们人性中的弱点暴露,却不能掩盖我们的无知。这就是为什么经常有些人在忽然得到一大笔意外之财却又很快失去的原因。
但10年后,库恩尼出现在破产法庭上,商议一个还清500万美元的计划。他那2000多万天上掉下的大馅饼到哪里去了呢?他把钱花在了奢侈的生活上,也就是说那些钱没有用于投资,而是全挥霍光了,例如,汽车、摩托车,还九九藏书有送给朋友和家人的昂贵礼物。
因此,罗伯特·清崎说:“大多数人没有意识到在生活中,不在于你挣了多少钱,而在于你留下了多少钱。我们都听说过,一个穷人中了彩,一下子暴富起来,然而不久就又变穷了,他们虽然得到了100万,但很快又回到了起点。”
洛克菲勒也是一位有思想的富翁。早在少年时代他就接受了父亲赚钱的启蒙教育,成年之后更是不择手段,最终成为世界上第一个10亿富翁。可是,大量的金钱给他带来了无穷的困惑。世人骂他是“残酷奸诈的伪君子”,他的形象为美国人所憎恨和厌恶。他曾经认为自己是一个“除了金钱之外,一无所有的穷人”。面对一系列由金钱带来的烦恼,他决定给自己另定目标。
暴发并没有错,但暴发户的思想却要不得。现实中许多没钱的人看着暴发户嘴里骂,脸上写满了鄙夷的表情,心情却渴望着暴发,巴不得机会九九藏书早日来临,能像暴发起来的人一样生活。
暴发户喜欢挥金如土。“反正我有的是钱。”他们出入各种高消费场合,花钱如流水,一掷千金,看起来要多潇洒就有多潇洒。
暴发户为了赚钱往往不择手段,他们认为这个时代就是一个优胜劣汰,适者生存的时代,笑贫不笑娼,能挣钱就行。
保罗·库恩尼常常拿赢彩票开玩笑。有一天事情真的发生了,几百万分之一的机会降临到他头上。他26岁的时候中了佛罗里达州彩票2000多万美元的头奖。当时大家都以为,他此后可以高枕无忧了,他自己也是这样想的。
固然,许多人靠一时的运气发了财,甚至发了大财。这里面不乏百万富翁、千万富翁,甚至亿万富翁。但许多人现在却又成了穷光蛋,破产了。
一位温商对暴发户的思想深恶痛绝,他认为以上这一切的一切都是典型的暴发户的误区。说到底,暴发户们的只能真有了钱的穷人,他们九九藏书的思维还是贫穷的,他们还秉持着与生俱来的穷思维没有改变。
温州有一位叫李波的年轻人,他的父亲,拥有一座金银小矿山。李波起先很勤勉地工作,使矿山的生意十分景气。然而当钱财滚滚而来时,他竟异想天开,建筑了堂皇的宫殿式的住宅,购进了豪华的家具。当时,在那个村里没有一家浴室,而他倒有一打以上。此外,还有15架大钢琴配置在各处大厅里。李波沉溺于如此漫无止境的豪华生活中,再也不闻不问生产的情况,任其矿山废弃。后来,他身边留下的除了那座豪宅,别无他物。最终,他就在那豪宅里的两间尘埃弥漫的屋子里,了结余生。
暴发户讲究做派,你说我“房新树小画不古”,我偏要弄幅古画来挂在墙上。穷人也要讲究格调,刚刚脱贫就迷上高尔夫球,还要养匹赛马——当然只能认养,马是马场的,名义上你占一股,不知是占一个蹄子,还是占半个屁股?总之偶尔可以去骑骑九九藏书网,拍一摞照片回来,向人展示贵族气质。
如果你和自己的过去相比,在经济上简直是天壤之别。你还需要什么呢?
想想职业拳击家吧!他们不少人都赚过几十万美金的报酬,为了比赛,都受过长时期的严酷训练。他们的目标就是要在比赛中获胜,而大多数人的目标也仅仅如此。所以许多人发财之后,就过上了奢侈的生活,而最终于贫困之中。这是一种典型的暴发户的心理。
一位有品位的温商认为,一个人渴望暴发是没有错的,因为没钱你就不可能有真正的幸福,赚到了钱,才能拥有幸福的基础。但是光有钱行吗?如果一个人有了钱,他的行为和心理都是一个典型的暴发户形象,那我们只能说,他仍然是一个穷人,虽然他有钱了,但他的思维并没有任何改变,依然是穷人的思维。只有改变自己的思维,摆脱暴发户的思想,才能成为真正的富人。
当你赚了一些钱,在现代生活的水准上,一些富贵之家所拥有的藏书网,似乎你已什么都不缺:有房子,有车子,有票子,你的存款甚至也足够下一代花销了。
钱是富有的象征,但若是只有金钱而没有其他财富,那它便是贫穷的象征。
有一天,洛克菲勒非常信任的一个朋友对他说:“你的家产在像大风雪一样往上翻滚,你必须把它散得比积得还快,要不然,它将压垮你和你的儿女以及儿女的儿女。”并建议他为了人类的利益,以永久的慈善事业的法人团体的形式,将他的财产作处理。他接受了这位朋友的建议,因为他自己也感受到了一个人“能够花了钱得到的真正等价物,那就是培养一种情趣,把钱花得可产生持久的效果”。于是他捐资数以亿计的财富来支持教育、卫生和科学研究事业,来帮助穷人,来回报社会。
最后,暴发户都想使自己看起来不是那么暴发,就去清人写书,尽量让自己的形象光彩夺目,让历史源远流长。而且还花钱去换取各种各样的证件,以期和硕士博士们平起平坐。
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