快乐的知识_卷一 44　信念的动机_尼采_九九藏书网_手机版

卷一 44　信念的动机

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译序
嘲谑、阴谋与报复
卷一: 1　诠释存在意义何在的导师; 2　理智的良知; 3　高贵和卑贱; 4　人类的自我保存本性

卷一: 5　绝对的责任; 6　尊严的失落; 7　辛勤劳作; 8　没有意识到的德行; 9　我们的冲力; 10　人类文化的隔代遗传; 11　意识

卷一: 12　学问的目的; 13　力量意识论; 14　什么叫爱; 15　远看; 16　越过木板; 17　贫穷的刺激; 18　古代的骄傲

卷一: 19　罪恶; 20　愚昧的尊严; 21　致无私的教师; 22　上帝是为国王而存在的; 23　腐化的特征; 24　不同的不满; 25　知识并非先天注定的

卷一: 26　什么是生存; 27　自我舍弃者; 28　被至善所伤; 29　危险的说谎者; 30　名人的喜剧; 31　商业与高尚; 32　不受欢迎的门徒

卷一: 33　讲堂之外; 34　历史学家的藏匿; 35　异端与巫术; 36　遗言; 37　三种错误的观念; 38　力量爆发的人; 39　改造审美眼光

卷一: 40　缺乏高贵风貌; 41　无悔; 42　工作与无聊; 43　法律背叛什么; 44　信念的动机; 45　伊壁鸠鲁; 46　神话比科学更让人惊讶

卷一: 47　热情的压抑; 48　苦恼的知识; 49　雅量与相关的性质; 50　孤立的辩论; 51　真实感; 52　别人对我们知道多少; 53　善之源起

卷一: 54　表象的意识; 55　什么使人变得高贵; 56　受苦的欲望
卷二: 57　致实在论者; 58　只能做个创造者; 59　我们艺术家

卷二: 60　女人与对远处的影响; 61　向友情致敬; 62　爱情; 63　音乐中的女人; 64　怀疑论者; 65　奉献; 66　弱者的力量

卷二: 67　自我掩饰; 68　意志与顺从; 69　报复的能力; 70　男人的女主子; 71　论女性的贞节; 72　母亲; 73　圣者的残酷

卷二: 74　失败者; 75　第三性; 76　最大的危险; 77　心安理得的动物; 78　我们应该感谢什么; 79　缺点的魅力; 80　艺术与自然

卷二: 81　希腊人的尝试; 82　非希腊式的才气; 83　翻译; 84　诗的源起; 85　善与美; 86　戏剧; 87　艺术家的自负

卷二: 88　热心追求真理; 89　现在与从前; 90　灯光与影子; 91　留心; 92　散文与诗; 93　“但是，为什么你要写？”; 94　死后的成长

卷二: 95　康福德; 96　两个辩论家; 97　作家的争辩; 98　向莎士比亚致敬; 99　叔本华的信徒; 100　学习尊重; 101　伏尔泰

卷二: 102　给语言学者的话; 103　德国的音乐; 104　德国的语文; 105　德国艺术家; 106　如鼓吹者般的音乐; 107　我们对艺术的最高感激
卷三

卷三: 108　新的奋斗; 109　留心; 110　知识的起源; 111　逻辑的起源; 112　因果; 113　有毒的学说; 114　道德的扩延

卷三: 115　四种错误; 116　群体的直觉; 117　良知的群体刺痛; 118　善意; 119　反对利他主义; 120　灵魂的健康; 121　毋庸争执的生命

卷三: 122　基督教中道德怀疑论的要点; 123　知识并非只是工具; 124　无限的范畴; 125　上帝存在的条件; 126　疯子; 127　反对基督教; 128　危险的果断

卷三: 129　神秘的诠释; 130　基督教与自杀; 131　格言; 132　祈祷的价值; 133　悲观主义者成了受害者; 134　最古老的迷信余波; 135　罪恶的起源

卷三: 136　选民; 137　比喻; 138　基督的错; 139　情欲的色彩; 140　太过于犹太的; 141　太过于东方的; 142　乳香

卷三: 143　多神论的最大效用; 144　宗教战争; 145　素食主义者的危险; 146　德国人的希望; 147　问题与答案; 148　宗教改革的起源地; 149　宗教改革的失败

卷三: 150　对圣者的批判; 151　宗教的源起; 152　最大的改变; 153　诗人; 154　另一种危险的生命; 155　我们的欠缺; 156　最有力的人

卷三: 157　说谎; 158　不自由的特性; 159　美德有其时尚; 160　与美德交媾; 161　致时代的崇拜者; 162　自我本位; 163　胜利之后

卷三: 164　寻求静息的人; 165　舍弃的快乐; 166　在属于自己的社会中; 167　厌世与博爱; 168　关于病人; 169　公然的敌人; 170　跟随群众

卷三: 171　声名; 172　嗜好的误解者; 173　真正博学与故作博学; 174　离异; 175　关于雄辩; 176　怜悯; 177　论教育

卷三: 178　致道德启蒙运动; 179　思想; 180　自由人的风光; 181　带头与跟从; 182　离群索居; 183　美好将来的音乐; 184　正义

卷三: 185　贫穷; 186　惭愧; 187　无礼的表达; 188　工作; 189　思想家; 190　面对赞颂者; 191　反辩护

卷三: 192　好人; 193　康德的玩笑; 194　“心灵开放”的人; 195　可笑的; 196　听觉的极限; 197　小心; 198　骄傲者的苦恼

卷三: 199　大方; 200　笑; 201　喝彩; 202　挥霍者; 203　愚人急中生智; 204　乞丐与礼貌; 205　需要

卷三: 206　雨中沉思; 207　嫉妒的人; 208　伟大的人; 209　一种寻找理由的模式; 210　勤奋的节制; 211　秘密的敌人; 212　不要让自己受蛊惑

卷三: 213　幸福之路; 214　有信即得救; 215　理想与物质; 216　声音的危险; 217　因与果; 218　我的反感; 219　惩罚的目的

卷三: 220　牺牲; 221　体谅; 222　诗人与骗子; 223　感官的替代; 224　动物的批判; 225　顺其自然的人; 226　怀疑者与其风格

卷三: 227　谬论; 228　仲裁人; 229　固执与忠诚; 230　缺少含蓄; 231　努力用功的人; 232　人生如梦; 233　最危险的论调

卷三: 234　音乐家的自我安慰; 235　气质与性格; 236　推动群众; 237　有礼的人; 238　没有嫉妒; 239　不快乐的人; 240　在海岸上

卷三: 241　艺术家与作品; 242　属性; 243　“善”与“恶”的源起; 244　思想与文字; 245　以选择来赞美; 246　数学; 247　习惯

卷三: 248　书籍; 249　知识寻求者的感叹; 250　罪恶; 251　误解受苦者; 252　宁可欠债; 253　浪迹如归; 254　排除困窘

卷三: 255　模仿者; 256　表皮; 257　亲身体验; 258　否认机遇的人; 259　远离乐园; 260　一加一; 261　原创力

卷三: 262　永恒的见地; 263　无关虚荣; 264　我们的行为; 265　至高无上的怀疑论; 266　需要冷酷的地方; 267　高瞻远瞩; 268　什么造就伟大的英雄

卷三: 269　你相信什么？; 270　你的良知在说什么？; 271　你最大的危险是什么？; 272　你还喜爱别的什么？; 273　你认为谁较坏？; 274　你认为什么行为最具人性？; 275　什么是自由的保证？

卷四: 276　新年有感; 277　个人的上帝; 278　死亡的沉思; 279　昙花一现的友谊; 280　供思索者用的建筑物; 281　知道如何找出结尾; 282　步伐

卷四: 283　开辟者; 284　自信; 285　精益求精; 286　离题; 287　喜欢盲目; 288　崇高的情愫; 289　上船

卷四: 290　不可缺少的一件事; 291　热那亚; 292　致道德的传道者; 293　我们的环境; 294　抗议对本性的污蔑; 295　暂时的习性; 296　固定的声望

卷四: 297　反驳的能力; 298　一声叹息; 299　我们应该向艺术家学习的; 300　科学的前导; 301　沉思者的幻觉; 302　最喜悦者的危险; 303　两个快乐的人

卷四: 304　在行动中扬弃; 305　自制; 306　伊壁鸠鲁学派与斯多亚学派; 307　拥护批判; 308　每日的经历; 309　走出第七个寂寥之处; 310　意志和浪潮

卷四: 311　破碎的智慧; 312　我的狗; 313　不画殉难者; 314　新的家畜; 315　最后一刻; 316　预言者; 317　回顾

卷四: 318　痛苦的智慧; 319　经验的诠释者; 320　再度会晤; 321　新的告诫; 322　一个微笑; 323　命运的快乐; 324　平庸的生命

卷四: 325　什么是伟大; 326　心灵与痛苦的治疗者; 327　太认真; 328　对愚蠢的伤害; 329　闲暇与懒散; 330　鼓掌; 331　耳聋比震耳欲聋好

卷四: 332　邪恶的时刻; 333　了解意味着什么; 334　我们必须学习去爱; 335　向物理学欢呼致敬; 336　大自然的贪婪; 337　未来的“人性”; 338　受苦的意志和同情

卷四: 339　女人似的生命; 340　临终的苏格拉底; 341　最沉重的负荷; 342　悲剧的起源
卷五: 343　喜悦的含意; 344　我们可以虔诚到什么程度

卷五: 345　道德问题; 346　疑问的注解; 347　信仰者与对信仰的需要; 348　学者的源起; 349　再谈学者的源起; 350　向人类的笃信致敬; 351　向僧侣的天性致敬

卷五: 352　为何道德必不可少; 353　宗教的起源; 354　“人类的天赋”; 355　我们的“知识”概念; 356　欧洲怎么变得“更风雅”; 357　老问题：“德国人是怎样的？”; 358　低阶层者对精神的反抗

卷五: 359　报复知识及其道德背景; 360　两种混淆的动机; 361　演员的困扰; 362　我对欧洲阳刚之气的信念; 363　男女双方对爱情的偏见; 364　遁世者如是说; 365　遁世者又说

卷五: 366　浏览一本渊博之书; 367　如何区别艺术作品; 368　犬儒学派的讥诮论调; 369　并存在我们心中的; 370　何谓浪漫主义; 371　我们是难以理解的人; 372　为何我们不是理想主义者

卷五: 373　“科学”的偏见; 374　我们的新“无限”; 375　为何我们近似享乐主义; 376　缓慢宁静的日子; 377　无家可归的人; 378　再度自我澄清; 379　傻子插嘴

卷五: 380　流浪者如是说; 381　理解的问题; 382　伟大的健康; 383　收场白
附录 “自由之鸟”王子之歌: 1　致歌德; 2　诗人的呼唤

附录 “自由之鸟”王子之歌: 3　哥伦布第二; 4　在南方; 5　虔诚的碧芭; 6　神秘之舟; 7　爱的表白; 8　没有决心的人; 9　愚者的困境

附录 “自由之鸟”王子之歌: 9　愚者的困境; 10　牧羊人之歌; 11　拙劣诗人的疗方; 12　我的喜悦; 13　西尔斯·马莉亚; 14　给西北风的一支舞曲
尼采年谱

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不管了解人类真正据以行动的动机有多么重要，也许对各种动机的信念，才是思想家想知道的更根本的东西。人们内心的哀乐喜怒总是要先经过对各种动机的信念才会传到他们身上。总之，不管怎样，不是经过真正实际上的动机，而后者是中等阶层者的兴趣所在。九_九_藏_书_网九-九-藏-书-网~~九_九_藏_书_网~~九*九*藏*书*网九-九-藏-书-网

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