啊，兄弟们！我们对每个人了解得太少了！许多人对我们来说是透明的，但是我们仍不能洞悉他们！

查拉图斯特拉如是说。

但愿我有幸经常在我的旅途中遇到你们这些无忧无虑的家伙，以及那些能与我共享希望和甜蜜的人。

自有人类以来，人就很少真正快乐过。兄弟们，这才是我们的原罪！

真的，我之所以这么做，完全是为了那些苦难者，而当我更懂得如何享乐时，我就觉得自己已把事情做得更加理想。

要和人类在一起生活十分困难，因为不易保持缄默。

为什么会如此呢？难道不是因为人类必定经常感到羞愧的缘故吗？

即使我不得不对别人表示同情，也不愿别人心中这么想；如果我真的要同情别人，我会站得远远地表示。

充满爱心者如果不能超越他的怜悯之情，则是一件十分可悲的事！

总之，鄙琐无益的思想是最坏不过的。说真的，即使做坏事也比只会一味胡思乱想好得多！

“注意，现在我是一种疾病。”恶行这样讲道。这是它光明正大之处。

真的，我不喜欢他们那些慈善者，他们以同情别人为乐，他们太缺少羞愧之心。

在目睹苦难者所受的不幸，我因他们的羞愧而羞愧，而在帮助他们的同时，我已深深地伤到了他们那颗高傲的心。

“我将自己献给我的爱，而我的邻人和我又有什么两样！”创造者都这么说。

务必牢记这句

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话：所有的大爱都凌驾于怜悯之上，因为它想创造所爱的一切！

因此，高贵者绝不使人受窘，而他自己却在所有苦难者的面前感到无地自容。

“不妨羞愧地接受别人的施与！以接受施与来表现你的与众不同吧！”我这么忠告那些无可施与者。

噢，我的朋友！追求者这样说道：羞愧、羞愧、羞愧，那就是人类的历史！

因此你们要谨防怜悯，它会为人类带来一片厚重的云头！真的，我看得出凶象的征兆！

我也会把这句话悄悄地告诉那些被魔鬼缠身的人：“最好让你身上的恶魔长大！那对你来讲，也未尝不是一条达到伟大的道路！”

在别人认出之前，我会掩面而逃。我的九九藏书朋友，希望你们也能如此！

唉，世界上还有什么地方有比怜悯更愚痴的事呢？同时，还有谁会做出比同情者的愚行更令人痛心的事呢？

同时，我们应当完全摒弃乞丐！真的，无论对他们施与或不施与都令人生气。

魔鬼曾经对我这么说过：“上帝也自有其地狱，那就是他对人类的爱。”

当我们学会如何使自己更加快乐时，最好忘掉伤害别人和制造痛苦两件事。

大恩徒然换来报复，而不能让人产生感激之情。如果些许小惠不被遗忘，终将变成一条蚕蚀的虫。

然而，毕竟我是个施与者，我喜欢以朋友之间平行往来的态度进行施与。不过也让陌生人和穷人自己来采撷我树上的果实吧。这样才不会使他们99lib.net感到汗颜。

因此，每当我帮完苦难者之后，就洗净我的双手，擦拭我的心灵。

然而，创造者是无情的。

假如你有一个卧病的朋友，你就做他的休养之所吧。然而要有如一张硬床，譬如行军床，这样你才能使他很快恢复健康。

对追求者而言，人类乃是属于有着红颊的动物。

最近我又听到他说：“上帝死了，是他对人类的那份怜悯害死了他。”

我们并非对触犯我们的人不公平，而是对完全不干涉我们的人不公平。

一切的大爱都这么说，它甚至超越了宽恕和怜悯。

此外，也得摒弃罪人与恶人！朋友们，请相信我：良知的刺会引导他们去到处乱蜇。

朋友们，我听到有人在挖苦：“看查拉图斯特拉，九九藏书他在我们当中漫步，不就像在动物当中漫步。”但是，如果这样说的话，那就更漂亮了：“追求者行走于人类之间，像行走于动物之间。”

不错，你们说：“些许小恶的妄想之乐可以使我们免于铸成许多大恶的行为。”但是，我们不应逃避这些大恶。

我们必须牢牢掌握我们的心灵，一旦让它溜掉，我们的头脑也就立即停顿！

恶行就像是一个脓疮，它发痒、过敏，然后溃烂，它说得十分冠冕堂皇。

而如果有个朋友对不起你，你不妨说：“我原谅你对我所做的一切，然而，如果你对自己也犯同样错误的话，那我怎能原谅你呢？！”

然而，像传染病毒一样，鄙琐的思想四处游离着、躲藏着，直到全身都被这种病毒感染掏干。