第六篇 统治的理论
第六十二章 善人之宝
目录
绪论
第一篇 道的性质
第一篇 道的性质
第二篇 道的教训
第二篇 道的教训
第三篇 道的描摹
第三篇 道的描摹
第三篇 道的描摹
第四篇 力量的源泉
第四篇 力量的源泉
第四篇 力量的源泉
第五篇 生活的准则
第五篇 生活的准则
第五篇 生活的准则
第五篇 生活的准则
第六篇 统治的理论
第六篇 统治的理论
第六十二章 善人之宝
第六篇 统治的理论
第七篇 箴言
上一页下一页
《庄子》之《大宗师》《徐无鬼》
天所认为的小人,是世人眼中九九藏书网的君子;世人所认为的君子,是天眼中的小人。
语译

何弃人?

道者,万物之奥。善人之宝,不九-九-藏-书-网善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪99lib.net以免邪?故为天下贵。
可见得道人是最高贵不过的,即使得到世间的一切名位:或立为天子,封为三公,或厚币在前,驷马随后,还不如获得此道来得可贵。古人之所以重视此九*九*藏*书*网道是为什么呢?还不是因道以立身,有求就能得到,有罪就能免除吗?所以说,道才是天下最贵重的。
道无所不包,是万物的隐藏之所。善人固然以它为宝,不肯离开它,就连恶人也需要它的保护
九_九_藏_书_网
。善恶原没有一定的标准,普通人把道之理说出,便可换得尊位,把道之理做出,就可高过他人。恶人只要明白大道,悔过自新,道又怎可能弃他们于不顾?
知“道”最完备的人,没有追求,没有丧失,也没有抛弃。
更多内容...
上一页