第十九卷 棺材神
第四章 神秘文字
目录
第一卷 箢箕鬼
第一卷 箢箕鬼
第二卷 水鬼爸爸
第二卷 水鬼爸爸
第三卷 吊颈鬼
第三卷 吊颈鬼
第四卷 食气鬼
第五卷 墓中娘子
第五卷 墓中娘子
第六卷 穷渴鬼
第六卷 穷渴鬼
第七卷 尅孢鬼
第七卷 尅孢鬼
第七卷 尅孢鬼
第七卷 尅孢鬼
第八卷 鬼妓
第八卷 鬼妓
第八卷 鬼妓
第八卷 鬼妓
第八卷 鬼妓
第八卷 鬼妓
第九卷 讨债鬼
第九卷 讨债鬼
第十卷 绿毛水妖
第十卷 绿毛水妖
第十卷 绿毛水妖
第十一卷 红毛鬼
第十一卷 红毛鬼
第十一卷 红毛鬼
第十一卷 红毛鬼
第十二卷 女色鬼
第十二卷 女色鬼
第十二卷 女色鬼
第十二卷 女色鬼
第十二卷 女色鬼
第十二卷 女色鬼
第十二卷 女色鬼
第十二卷 女色鬼
第十二卷 女色鬼
第十二卷 女色鬼
第十二卷 女色鬼
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十三卷 一目五先生
第十四卷 竹叶青
第十四卷 竹叶青
第十四卷 竹叶青
第十四卷 竹叶青
第十四卷 竹叶青
第十五卷 恐婴鬼
第十五卷 恐婴鬼
第十五卷 恐婴鬼
第十六卷 破咒鬼
第十六卷 破咒鬼
第十六卷 破咒鬼
第十七卷 借胎鬼
第十七卷 借胎鬼
第十七卷 借胎鬼
第十七卷 借胎鬼
第十七卷 借胎鬼
第十八卷 胎生青记
第十八卷 胎生青记
第十八卷 胎生青记
第十八卷 胎生青记
第十八卷 胎生青记
第十八卷 胎生青记
第十八卷 胎生青记
第十八卷 胎生青记
第十八卷 胎生青记
第十九卷 棺材神
第四章 神秘文字
第十九卷 棺材神
第十九卷 棺材神
第十九卷 棺材神
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“我还没有这么大的面子,让一个经验老到的杀人术士来提醒我的厄运。”爷爷自嘲道。他扬了一下白布,又凝神看了许久。
“哦,那我来告诉你。我国有八种神秘的古文字,分别是:苍颉书、夏禹书、红岩天书、夜郎天书、巴蜀符号、仙居蝌蚪文、东巴文书、和岣嵝碑。”爷爷说道。
“巴蜀符号,又称巴蜀图语或者巴蜀图形文字,是一百五十个不同图符,统称‘巴蜀符号’。它们多数是实物图像,既没有动词、形容词、和连接词,也没有数目字,这还不能构成文句,只是看图解寓意的符号,既和甲骨文、古彝文不同,也与后来的巴蜀文字不一样,也是无法破解的文字。”
“这倒新鲜,这些文字都是怎么回事?”爷爷一开头就把我吸引住了。
爷爷99lib.net点点头。
“经验老到的杀人术士?跟这白布上的文字又有什么关系?”我迫不及待的问道。
“夜郎天书嘛,是对贵州省一个彝族地区发现的古籍的称呼。由于当地的位置是过去夜郎国的国境,所以该古籍被称为‘夜郎天书’。夜郎天书共有四千四百八十个字,以毛笔烟墨书写,由曲线和圆圈组成,笔画都像篆刻似的被屈折起来。笔画粗细不一,而且疏落有致。”
“这是文字?”我问道。
“不是。”爷爷一口否决。
爷爷勉强一笑,从我手里拿过白布,说道:“我也好久没有见过它了。或者说,我从来没有见过真实的这种文字。以前你姥爹在我面前提到过一两次,他画过其几个字。他也不全然知道。”
“神秘?古老99lib•net?”我浑身一颤。让我打颤的不是爷爷说它神秘和古老,而是爷爷眼睛里掠过的恐慌。能让爷爷恐慌的文字,定然是不祥之物。“我之前怎么没有听你说起过这种文字呢?”
“红岩天书,也称红崖天书,是贵州省某个苗族县晒甲山崖石壁上一块长达百米,高达三十米的巨大浅红色石屏,上面有几十个铁灰色的符号,大的如斗,小的如升,形状像是篆书又像是隶书。有人说红岩天书写于1406年,是明初逊国建文皇帝所颁的一道讨伐燕王朱棣篡位的‘伐燕诏檄’。我也不知道这种说法可靠不可靠。同样的,它的真正意义也是没有人能确定。”
爷爷的一番话,让我想起他曾经讲过的“仓颉造字”的传说来。不过我见他还没有说完,不好打断深究。
“先说苍颉书吧。苍颉书总共只有二十八个字,传说是仓颉写的,是中国现存最古老的文字。古代宋太宗编印的《淳化秘阁法帖》收录了这件作品。《大观帖http://www.99lib.net》翻刻时将《仓颉书》二十八字翻译为‘戊巳甲乙,居首共友,所止列世,式气光名,左互爻家,受赤水尊,戈茅斧芾。’这根本无法通读。后有人研究发现它是用古彝族文字书写的一篇祭祀经文,直译为‘一妖来始,界转鸦杈,祭神青脑,祸小马念,师五除扫,幡斋解果,过鼠还魂。’大概意思是说‘一群妖魔刚来到,树上乌鸦满天飞;割青宰羊祭山神,念经消灾骑马归;五位经师施法术,做斋完毕魂幡回,消灭鼠精魂归位。’当然,这还不能作为定论。”
“这说来就话长了。亮仔,你们学校老师讲过没有,我国有八种神秘的古文字?”爷爷问道。
我不耐烦的回答道:“神秘的古文字?我们老师哪里会讲这些?考试又不会考!”
“再说夏禹书,它传说为治水有功的夏代王室的祖先——大禹所制书体或所写的字迹,即钟鼎书或蜾匾篆,总共只有十二个字。比苍颉书还要少十六个字。千百年来夏禹书没有任何九-九-藏-书-网识别出的释文流传下来,所以被称未界千古之谜;甚至赋予神话般的传说,更加增添了它的不可辨认的神秘色彩。它是中国八大无法破解的古文字之一。”
“蝌蚪文更加神奇,最初是指神仙使用的文字。蝌蚪文也叫蝌蚪书、蝌蚪篆,是在于笔画起止,都以尖锋来书写,其特色也是头粗尾细,名称是汉代以后才出现的,在唐代以后便少见到。”
“嗯?”爷爷回过头来,拧起眉毛看着我手中的白布。“原来是这个文字吸引了它过来。煞气真够重的!”
“爷爷,这是什么?”我发现柳树的一个枝条上挂着一块白布。白布四四方方,上面画着文字。之所以说是“画”着文字,而不是“写”着,是因为上面的文字很古怪,我一个都不认得。但是那些文字错落有致,不像是胡乱画上去的。其形状倒有几分像木匠无心留在木头上的划痕,起笔的地方粗宽,收笔的地方细长。我将白布扯了下来,看了半天也看不明白那块白布是干什么用的。
“你当然不九*九*藏*书*网认识。这是很神秘很古老的文字。”爷爷的眼睛里掠过了一丝恐慌。
“说到岣嵝碑嘛,那就跟我们距离要近很多。它原刻于湖南省境内南岳衡山岣嵝峰,所以称为‘岣嵝碑’,原迹已无存。相传此碑为颂扬夏禹遗迹,也被称为‘禹碑’、‘禹王碑’、‘大禹功德碑’。碑文共七十七字,九行,第一至八行每行九个字,最末一行五字。字形如蝌蚪,既不同于甲骨和钟鼎文,也不同于籀文蝌蚪。有人猜测可能是道家的一种符录,也有说是道士伪造。”
“这是什么字啊?我怎么一个也不认识呢?”
“不是?”我将信将疑。
“东巴文书是用万物有灵的思想来图解天地、日月、风云、雨霁、动物、植物、战争、爱情这些客观事物的来源,也写了众多的鬼神、魔怪等。每个字的具体意义无据可查。”
“这是不是跟你命中的坎有关系?”我惊问道。我自然而然的把它跟爷爷命中的坎联系上。在我看来,这神秘东西跟棺材神是一个类型的事件,都是来提醒爷爷的。
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