为了体会基督精神，仅消除自己的邪念是不够的。

从基督所谓的“因富贵而淫乱”的状态脱身的民众，要求天父的只是和天父给予“也不种也不收的天上飞鸟”同样多的东西，而以如此少许食物维持每日生活就满足的民众，和其他许多为尘世种种欲望而烦恼的人比起来，他们过的是更为真实更为真心的生活。 因此种种勇敢行为或自我牺牲只有从他们之中去发现去寻求。若舍弃民众，重大任务将如何履99lib.net行？民族的力量与尊严将从何而来？当一个民族走向衰亡之际，让它更新复活的不是民众是谁？假如一个民族已病入膏肓，势必替代枯枝的新芽若不发自民众，究竟要发自何处？正因为如此，基督才走向民众。民众也因而在基督之中认识了神，称他的名，服从他的力量，宣扬他的力量。贵族、僧侣、学者诅咒并杀害他。尽管这些人狡猾又残暴，尽管他们执行死刑，基督却在民众之间获得了胜利。民藏书网众在世界上建立起基督的王国，基督的精神将在民间发展。因发现自己的末日已经迫近而感到恐慌的暴力强权将真正成为过去，民众将开始他们的新生活。

我们必须对两种同样都具有危险性的迷信有所警惕。一种是告诉我们神的本质能以语言来表现的神学家之迷信；另一种是认为神的力量得以科学的剖析来说明的科学家之迷信。

基督给我们的最后戒律表明了他全部的教诲：“像我爱你们一样互爱吧。假如你们能互爱，所有的人就会明白你们是我的弟子。”

基督只说“假如你们互爱”，而不说“假如你九九藏书们信这个信那 个”。信仰随着经验或知识的进步而进展而变化。信仰与时间息息相关，它随着时间而变化。但是爱与时间无关：爱是不变的，是永恒的。

我的宗教是对所有生命的爱。

佛陀说：“已经开始过灵性生活的人就等于把光带进幽暗屋子的人，黑暗即刻被驱散了。只要坚持这种生活，你们的内心一定能成为一个光明世界。”