在我们的生活从肉体领域走向精神领域的过程中，确实会产生对死的恐惧。但终能完全过精神生活的人却不再有这种恐惧。
无论你为该如何行动困惑到什么程度，只要你想到也许自己今晚就会死，那些困惑便能立刻获得解决；义务是什么，个人的愿望是什么，这些问题立刻都会变得非常明白。
当你相信并了解脱掉自己外衣的时刻（即死亡的时刻）随时都可能来到，守正义、走正道、听天命藏书网这些事情都会变得比较容易：这时候你对别人的谈论、批评、试探都可以泰然处之，根本不会把它当一回事的；一般人所热衷的事物对你而言已是那么的微不足道。
把一时性的世俗性的东西转换成永恒的东西——这是人生之道。因此这是人非走不可的路。但该怎么走呢？——这是每个人心中所明白的事。
没有比这件事更真确的了：即死亡已逼近的想法，使我们的一切99ｌｉｂ•nｅt 行为以它们对我们生活的真正重要性来区别。不久就要被处死刑的人就不再为让自己更伟大、或保存自己的财产、或博得别人的好评、或征服其他国家、或发现新的星球等等事情伤脑筋了。在被处刑前一刻，他们会尽力去安慰悲苦的人，或扶起跌跤的老人并为他包扎伤口，或为小孩子修理玩具等等。
奥勒留
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确实去完成今日所给予你的工作吧！把今日自己的担子毫无怨尤地肩负起来吧！这样人将走进内在世界，因为他的愿望将纯化为 一，这一个愿望就是“尽人事听天命”。
只是徒然不假思索地想起死是不必要的。重要的是正视它；认识并接受死在一步步接近我们的事实，却又能平安、喜悦地活下去。
有时候我全部的生活是由这种一时性的、世俗的欲望及其满足而形成。所以九*九*藏*书*网对于那要来斩断这种欲望的东西，我怎能不心怀恐惧呢？但是如果这些欲望及其满足在我内心起变化，转换成另一种希望——即以我现在的样子以及将来可能有的样子来尽天职的希望，那么随着这种希望的增加，死对我就不再那么恐怖，死的阴影将逐渐消失。如果我的欲望全然改变，对我而言，除了生之外便不再有别的东西存在，也就是不再有死的存在。
也许有时候你会对别人感到嫉妒、愤慨九九藏书网，或想报复，可是一旦你想到那个人也许明天就会死，你对他的一切恶感都会消失得无影无踪。
把死置诸脑后的生活，和时时刻刻意识到人都在一步步走向死亡的生活，是两种全然不同的状态。
要常常想到死，就以一个知道自己不久就要死的存在者而活着。
我喜欢自己的庭院，喜欢读书，喜欢抚爱自己的孩子。死了，这一切也要被剥夺。因此，我不想死；因此，我害怕死。