年轻人啊，拒绝种种欲望（如享乐、奢侈等）的满足吧。虽然不一定像禁欲主义者那样完全否定所有欲望的满足，但至少得避免享乐派的倾向。官能方面的抑制，或享乐的节制，将以真正的意义使你的人生丰富。享乐得以克己的方式来控制的觉悟，比靠享乐来满足的感觉更有收获，因为官能上九九藏书网的感觉将随着欲望的满足而消失。

在战场上打败敌人的，有时候也会被敌人打败，但战胜自己、控制自己的人永远都是一个征服者，任何人任何神都无法使他转胜为败。

九_九_藏_书_网情欲最初看来像陌生人，后来像客人，最后则变成一家之主了。

所有的放纵是自我毁灭的开始。那是流过自家底下的一股看不到的水流，它迟早会把地基冲走。

人的情欲一开始虽然只像蜘蛛网，后来却变成顽强的粗绳。

暴饮暴食的人是无法克服怠慢的。因暴饮暴食而怠惰的人一定没有克服性欲的能力。因此无论任何教义，关于节制都是教人从控制食欲开始，或者从断食开始的。

学习控制贪欲、梦想、奢侈以及愤怒的方法吧。

战胜自己的人才算真正的强者。

你应该像尊重自己一样地尊重别人，而且你愿意别人怎样对待你，你也要那样对待别人——能够做到这样才算真正懂得爱。这是世界上最重要的事情。

时间将给我们有力的帮助。

节制并非一蹴可成，但可以一步步达成。人生的目的并不在于发展各种情欲，而在于抑制它、消除它。

战胜自己的人比在战场上百战百胜的人，更值得称为伟大的征服者。把所有九-九-藏-书-网其他的人打败了并不强过战胜自己。

拿自己的理性来控制自己的脾气——这就是节制的根本意义。有一位牧师说：“这不是德性，而是德性的伟大行径。”

“欠缺”缓和人心，一切罪恶皆因富足而增大。

每个人都扮演着驯兽师的角色，而那猛兽就是自己的情欲。当你去掉其利牙和蹄子，使它驯服成家畜，虽然它偶尔还会吼叫，但毕竟已经变成柔顺的家畜了。

我最大的愿望是绝对不发愁，永远说真话，亲切温和，不责难任何人，以忍耐对待暴躁的人，以善对待伤害自己的人，当举世燃 烧着情欲之火，我仍能由此脱身。