赫胥黎是美籍英国作家，诗歌、小说、剧本、文艺评论都写，人称他的小说是“概念小说”，寓言体讽刺小说《美好的新世界》和《针锋相对》最出名，一九三七年移居美国，六三年去世。朋友说的那篇演讲鼓吹和平，说文字不但与和平息息相关，与所有天下事都息息相关。他说，文字是思想的工具；思想所到之处，文字一一传送；文字是塑造思想的模型。思路要正确，用字必须妥贴。今日一说到和平与战争，人们大半用错字。他们用的字不能表露当前实情。他们甚至用一些字去掩饰事实。他们於九九藏书是用歪曲了的文字传媒去衡量现实。赫胥黎於是举了坎特伯雷大主教说的一句话为例：“国家动武动剑，是上苍保庇百姓之举”（“The use of force， of the sword， by the State， is the ministry of God for the protection of the people”）。赫胥黎说，“武”与“剑”是两个关键字，前者空洞抽象，毫无确切意思可言。后者落伍过时，不符当代实情藏书网，只教人联想起豪侠义行和武士闪亮的盔甲。整句话堂皇文明。其实，大主教虚无缥缈的门面话，背后的真象不外是说：国家动武，用火焰炸弹，用芥子气，用飞机装烈性炸药炸脆弱无助的人民大众，是上苍保庇百姓之举（“The use of force by the State， that is to say the use of firebombs， mustard gas and high explosives dropped by aeropla九*九*藏*书*网nes upon defenceless civil populations， is the ministry of God for the protection of the people”）。
十九世纪法国后期印象派画家高庚（Paul Gauguin）一八九七年决定自杀。毁掉自己之前，他全情投入最后一幅作品，画完之后在画上写了几句话，他说那是他的签名：“我们从何处来？我们是什么？我们往何处去？”（“D'ou venons nouwww.99lib.nets？ Que sommes nous？ Ou allons nous？”）。接着他大口吞下砒霜。可是剂量太大了，他吃下去全吐出来，死不了。十几年前，Nicholas Humphrey和Robert Jay Lifton编了一本《黑暗岁月》（In A Dark Time），收集历代智者隽语点破核子时代里人类的愚昧行为，引了高庚这一句名言做序文的中心思想。