一九六三年二月，河南省博物馆以十元钱人民币向古董商人郝心佛买了一幅陆厚信所绘《红楼梦》作者曹雪芹画像。是一本册页的一页，对折成两扇，右边画席地而坐的曹雪芹和五行题识，左边是与曹家有世交的乾隆年间两江总督尹继善亲笔写的两首诗。那年春天，上海文化局副局长方行到河南仔细观赏这幅《曹雪芹先生画像》，认为是稀世之宝，要了一张翻拍照片寄给北京红学名家周汝昌。周汝昌考证认定画中人确是曹雪芹九_九_藏_书_网。他於八月十七日在《天津晚报》上发表《关於曹雪芹画像的重要发现》，首次对外披露河南省博物馆的一大收穫。消息一出，红学界、史学界、文学界大为轰动，人人争看雪芹遗容。不久，中国社会科学院刘世德等化名在《天津晚报》上发表文章，对此画提出异议。郭沫若写信要求博物馆给他看照片及原件。他看后给博物馆写信说，画中人“不是曹雪芹而是俞雪芹”。他信上说，册页上尹继善的题诗在他的诗集里有，题为《题俞楚江照》，因此定必非曹雪芹小照。郭沫若还说，99lib•net尹诗由诗集中查出者，是丁聪与刘世德二同志，他们目前在曹雪芹逝世二百周年展览会中工作云云。刘世德等在《天津晚报》上对周汝昌论说提出异议，当是根据他们查出尹诗的铁一般的证据。周汝昌事后在香港《大公报》上再写文章辩白，说册页对开左右扇可自成单元，尹继善的诗咏江城光景，而画却是单人肖像，诗画当然并非一事。我找到周汝昌这篇《雪芹小像辨》，固执己说，立场颇硬。接着，故宫博物馆红学专家刘九庵发表见解认定画像上的题识字体不像乾隆年间的字，应是民99lib.net国年间写的。文物鉴定专家史树青也在一九七八年《文物》上撰文说，册页除尹继善题诗外，其他皆有意作伪，作伪时间约在本世纪二十年代到四十年代新红学盛行时期。一九八零年十月，史学家冯其庸专程到河南省博物馆三次用放大镜看过画像，认为此画原是俞楚江的画像，但头部已经修改过。

西安《收藏》杂志十月号郑州李琳所写的《一幅假画开了历史玩笑》把事情始末说得相当详细，让人想到世道险恶，学术研究更不九-九-藏-书-网能不格外小心。为了辨清画像真伪，河南省博物馆组成调查组，从一九七九年查到八三年，从时年八十岁的郝心佛一路追查下去，终於查出真相。原来册页是一九五六年俞楚江后人以一斗米的钱卖给郝心佛。六二年郝心佛生活困窘想卖掉它，嫌俞楚江名气小，卖不出大价钱，乃与朱聘之商量作伪。郝想伪称袁枚画像，但朱说袁枚的像有流传，不宜假冒，劝郝伪称曹雪芹画像，因曹雪芹迄无画像现世，且红学正热。朱聘之在俞楚江头像上加了题识，又请陆润吾伪刻两枚印章，用清代印泥印上去。他们三人又从历史资料上知道雪芹“身胖头广而色黑”，画中楚江身瘦头俏面白，陆润吾拿笔涂抹，使俞楚江“头广而色重”。一九六三年，郝心佛把画寄给河南省博物馆，得十元钱，分出五元交给朱聘之。朱接过钱后在街上买了五个白蒸馍，与郝心佛边吃边大笑。郝心佛当时对朱聘之说：“你的恶作剧，从此天下多事了！”刘世德与丁聪找出尹诗是关键所在，郭沫若只是依书直说。刘九庵、史树青、冯其庸各提出专家的判断，结果证明各有见地。周汝昌的第一篇文章我没找到，不知有没有先查尹继善诗集，如果有，他后来坚持到底，倒也不失书生本色，虽败犹荣。