史”，可见他准备将他的生活回忆一直写到最后一刻。可是事实上，从
日谈》以外，便要数到迦撒诺伐的《回忆录》最受人欢迎了。
本出版。这就是最早的迦撒诺伐《回忆录》的三种版本，出版过程和内
儿，一七二五年出世。从十七岁开始，因了行为不检，从学习的僧院里
有趣内容所吸引？），请人译成德文，分册出版。由于销路十分好，给
们所读到的各种版本，全是根据上述的那三种祖本而来。最多的有十二
根据他自己在回忆录原稿上的说明，“一七九七年为止的我的生活
受，必须揭开来仔细的读下去”。
不仅笔迹与他遗留下来的其他书信文件相同，就是在他自己的信上，以
己手上的法文原稿印出来，却也根据自己出版的德译本另译了一种法译
是当时的“名人”，更说不上是作家。可是就凭了他的那部《回忆录》，
女人，始终乐此不疲。
作者），九*九*藏*书*网在他的那部《迦撒诺伐、斯丹达和托尔斯泰》三人的合论里说
巴黎的出版商看中了，可是布洛卡哈乌斯将法文原稿秘不示人，巴黎出
是一位“迦撒诺伐”先生所写的，到一七九七年为止的生活回忆录，问
迦撒诺伐这人，可说是欧洲十八世纪历史上的一个怪人。他说不上
他一生不曾结过婚。但是为了女人，他流浪欧洲各国，从事各样古
写得很坦白，尤其关于自己的私生活和思想上的变化。圣徒奥古斯丁叙
述他自己怎样与自己内心的肉欲挣扎斗争的情形，是有关灵与肉斗争的
下去，因为原稿到这一年便中断了。
见了书就读，从不放过一次机会。不仅欣赏书的扉页，还要象他自己所
后人发现，却是偶然的。
有时得意忘形，不免夸张的说起谎来，但大部分总是老老实实的记载。
内容虽然有许多地方很荒唐，却使他成了一个无人不知的www.99lib.net
人物。
这份迦撒诺伐《回忆录》的原稿，共有十二大卷，全是用笔迹细小
怪的职务，从外交使节以至魔术师和职业赌徒都做过。挣来的钱全部花
他们是否有意出版，并且说明原稿是用法文所写。迦撒诺伐是意大利人，
迦撒诺伐和他的《回忆录》
得好，欧洲中世纪流传下来的著作，除了但丁的
《神曲》和卜迦丘的《十
这是迦撒诺伐所说的有关女人的警句。他是意大利与西班牙的混血
这部回忆录的原稿，是出于迦撒诺伐本人的手笔，是无可置疑的。
版商便不待布洛卡哈乌斯同意，从德文译本译成法文出版。德文译本已
去享受，回忆已经是糟粕。因此后人无论将他的遗稿怎样割裂删改，对
斯，忽然收到一位不相识的署名蒋特赛尔的人来信，说是有一部原稿，
仅如此，巴黎的ｈtｔｐ://ｗwｗ•９９lｉｂ•ｎet法译本出版后，布洛卡哈乌斯大为生气，但他并不将自
伐本是一件无可奈何的事情，然而就凭了这本回忆录，使他获得一个欧
现存的原稿看来，他写到一七七四年，即他四十九岁那年，便不曾再写
这时去世已二十多年，不要说是在当时德国莱比锡，就是在巴黎和威尼
直到晚年，又穷又老，不再想到女人了，便寄食在一个贵族的门下，
被革除出来以后，一直到七十三岁（他在一七九八年去世，活了这年纪），
终日躲在藏书楼里写他的回忆录，用来排遣无多的岁月。这对于迦撒诺
经删改得很厉害，从德文译文转译的法文泽本又再改上加改，因此迦撒
大册，可是杂志报摊上卖给水手读的则变成仅有一二百页的薄薄的小册
一八二○年十二月十三日，德国莱比锡的一家有名书店布洛卡哈乌
容同样的都是乌烟瘴气，真正的原稿始终未与世人相见。
他本人可说早已九*九*藏*书*网毫无损害了。
洲大情人的不朽声誉。这大约也是他自己意料不到的事。
例请蒋特赛尔将所说的原稿寄来看看。那知一看之下，立即发生了兴趣
录，托尔斯泰写过忏悔录，就是圣徒奥古斯丁也有一部忏悔录。他们都
诺伐《回忆录》从第一次与世人相见以来，就已经不是它的真面目。不
这正是使得他的这部回忆录至今仍被许多人爱读的原因。
子。这里面的差别可想而知。迦撒诺伐自己说得好，生活的精华是直接
（这正如我们今天揭开他的《回忆录》一样，谁读了几页之后不被它的
在女人身上。他为了一个女人，可以从伦敦一直追到圣彼得堡。坐监，
伐从不忏悔。他对于女性，只是感到欢乐，冒险，以及战胜者的骄傲；
悔录”，比起迦撒诺伐的《回忆录》来，却不免有点逊色。因为迦撒诺
说的那样，揭开来仔细的读下去。
奥国著名小说家支魏格（有名的中篇《一个不相识的
九_九_藏_书_网妇人的情书》
“女人是一本书，她们时常有一张引人的扉页。但是你如想享
及他的朋友的信上，都提起了他在晚年曾写回忆录这件事。但是原稿给
斯，大约也不再有人会记起有这样一个人。但是老板布洛卡哈乌斯，照
就在不断的体验自己所提倡的这样的“人生观”。就象一位爱书家一样，
画，累
得美国的胡涂法官认为是淫画要下令禁止。但是这些有名的“忏
的法文写在粗糙的纸上，正反两面都写满了，至今仍藏在德国。目前我
有许多大诗人大作家都写过自己的回忆录和忏悔录。庐骚写过忏悔
越狱，决斗，被人下毒，从腰缠万贯一夜之间变成一文不名，都是为了
最有名的文字，许多艺术家甚至将奥古斯丁内心所发生的情欲幻想画成