关他的雕像的材料，倒有一点。据流传下来的古代文献，伊索在特尔费

求。据说这就是伊索获得解除奴籍的经过。

前几年，有一个国家发行过一套纪念邮票，其中有一幅有伊索的像，

寓言著名，但是不会有真的画像流传下来，自是意料中事。不过有许多

我的手边有好几本《伊索寓言》，都有插图，可是没有一本有他的九_九_藏_书_网

像，可是我至今仍未见过这种版本。

有什么关系了。主人为了赏识伊索这种敏捷的机智，果然答应了他的要

就集资为他建立了一座雕像，以平神怒。另有记载，则说后来在雅典也

据古代的记载，伊索的相貌是奇丑的，近于我们所说的"十不全"，

九_九_藏_书_网读之而善，醵金赠之，以为酬报。伊索却之不能，乃受之转餽诸旧

恰与他的作品成为举世家喻户晓的情形相反，实在是件难解的怪事。

"伊索之著寓言也，半成于苦林斯，半成于雅典。两城之人，

主人。及卒，大雕刻家里西普士为之选文石，琢其遗像，屹立于雅

说他的主人见他生得太丑，在一个官员面前竟否认伊索是他的奴隶，99lib•net说

驼背拐脚，缺耳歪嘴，无一不具，而且说话还口吃。因此还有一个传说，

市被当地市民谋杀了以后，市民发觉上天在惩罚他们杀害了一位才人，

这个传说如果可靠，连主人也嫌他生得太丑，不肯在别人面前承认

典之市。沧桑屡易，陈迹遂淹，像已早亡。惟此寓言久而愈光。里

是他的奴隶，他的其貌不扬可想而知。不过，不见伊索的画像，但九九藏书网是有

画像。伊索是公元前六世纪的古希腊人，又是奴籍出身，后来虽以善说

也曾提及：

例外。我只知道有一种旧的英文《伊索寓言》译本前面有一幅伊索的画

但那是作为戏中人物之一而扮出来的，所以不能说是正式的画像。但也

相传这位相貌奇丑的古代大寓言家，他的画像竟这样的难得见九九藏书到，

西普士之刀笔，恶能及伊索之笔墨也哉。"

仅此而已。

有他的雕像，还是大雕刻家里西普士的作品。这在我国《留庵丛谭》里

伊索的相貌和他的画像

这个丑汉与他根本没有关系。据说伊索就根据主人的这种表示，要求那

传说中的古代人物，总有一两幅想象中的画像流传着，惟独伊索可说是

个在场的官员作证，要主人解除他的奴籍。因为他已经公开表示过他没