戈蓝上校想想，也对，赶紧爬了上去。
点火是很容易的。西甲喇嘛让人制作了一个火药包，插上火绳，点着扔过去，火就起来了。火势开始很小，如果十字精兵意识到危险，注意灭火，很可能就会避免。可是他们哪里顾得上灭火呢。他们先是跑向了高阔牢固的颇阿勒庄园，一看庄园里容纳不了那么多人，便分散在了数不清的贫民村舍里。这时候队伍已经乱了，士兵找不到长官，长官看不见士兵，英国人和雇佣军搅混在一起，廓尔喀人、印度人和南麓藏人搅混在一起，互相不认识，你碰我，我挤你。官兵们都不管打仗，只顾保命了。
他禁不住吼起来：“这么多人都来了，多得超过了脑袋里头想的。可是他们两手空空，什么也没有。你这个西藏的宗本大人，宁愿让洋魔抢去仓库里的武器和粮食，也不肯发给自己的部队。这是为什么？我让你发给大家，你为什么不发？”
西甲喇嘛把人分成了三部分：一部分由楚臣代本和麻子代本率领，包围白居寺；一部分由两个新来的僧兵代本群觉和夏鲁率领，包围岗珠山；一部分由他和宗本岩措率领，包围十字精兵的指挥部江洛林卡。
一片火的汪洋，翻腾逐浪，在西藏的黑天下面，烧化了所有的星星。
行动是迅速的，平原上到处都是路，互相不妨碍，加上地形熟悉，很快就接近了敌人的营地。西甲喇嘛的命令是不能说话，不能咳嗽，不能有脚步声。但大部分都是没有受过训练的僧兵和民兵，根本不可能做到这一点。原野里到处回荡着因为九-九-藏-书-网控制咳嗽而发出的更响亮的咳嗽，脚步的沙沙声就像大雨降临。说话也是管不住的，甚至还有了在不该幽默的时候由幽默引起的笑声。好在紫金寺的枪声一直在持续，被枪声激发的狗叫也没有间断，很大程度上掩盖着西藏人的行踪。西甲喇嘛其实已经想到了。
“已经抢了。”
西甲说：“水啊，我们西藏的水啊，它是流动的。粮食就是水，去年的流到今年，今年的流到明年，仓库里的流到嘴里，嘴里的流到肚子里，肚子里的流到哪里去了？你说流成屎了？你看你这个不会念经的喇嘛，你就知道屎。不对，它流成西藏人的力气了，这个力气就是打洋魔的。抢了就抢了，只要能把洋魔杀尽赶走，今天抢和明天抢，难道还不一样？”
几乎在同时，包围白居寺、岗珠山、江洛林卡的西藏人打响了战斗。有火绳枪的子弹，有飞蝗石鞭的石头，有猎弓的响箭，还有震耳欲聋的集体吼声，所有的攻击都没有具体目标，却又猝不及防，威力十足。但最有效的还是刀砍，剑杀，棒打，石砸。西藏人熟悉西藏的夜色，眼睛就像动物一样不在乎黑暗的阻隔。十字精兵的营区里，很多哨兵就在举枪不知道瞄准什么时，从背后遭到了袭击。营区里转眼就是你我不分了。近身搏斗正是西藏人的擅长，加上包围圈的威慑和黑夜的胁迫，十字精兵有了意想不到的惨重损失，有被西藏人打死打伤的，也有被自己人打死打伤的。开始时十字精兵不敢胡乱开枪，因为他们在五步之外分九-九-藏-书-网不清朝自己跑来的黑影是同伴还是敌人，往往还没做出判断，刀剑棍棒就已经到了跟前。后来就是见人靠近就开枪，结果打死的又往往是自己人。
尕萨喇嘛说：“上校快上去，趁上面还没有着火。”看戈蓝上校在犹豫，他自己先踩着石头爬到了顶端。他把易燃的箭丛一抱一抱拔起来，扔得远远的，再把经幡撕下来摁到了石头底下，催促道：“不要害怕高处目标大，俄博是神的住所，西藏人不敢朝它开枪。”
所有的回答都是：上校，只能突围到这里来。
跟他一样绝望的还有尕萨喇嘛。他为萨玛寺而来，眼看就要达到目的了，却被一场大火拦住了去路。但他毕竟是西藏人，此刻还不觉得必死无疑。他来到戈蓝上校跟前，一把抓住对方的手，喊一声：“跟我来。”
虽然西甲喇嘛规定今天晚上不能抢粮，但聚集一起的饥民们还是有了雷厉风行的举动。既然可以抢，为什么要等到明天？肚子不能等啊。两个时辰以后，宗本大院和日囊庄园的食物仓库就遭到了数千饥民的抢劫。
西藏人更大的包围圈已经形成，这次不再是半圆，四面八方都围得水泄不通。还是老战法：火绳枪的子弹、飞蝗石鞭的石头、猎弓的响箭，劈头盖脑打来。不时有小股西藏人冲过来，一阵猛打猛砍，又迅速撤回去。
包围很快形成。所有三个包围圈都是一个半圆，西甲喇嘛有意给对手留下了突围口，而突围口又都是朝着颇阿勒庄园的。
到了颇阿勒庄园，戈蓝上校才发现，被围打的部队都九九藏书网突围到了这里。
火一起，风就来了，哪儿有十字精兵就往哪儿吹。噼里啪啦到处响，无数房舍转眼成了熊熊烈火的燃料。大火簇拥着颇阿勒庄园，不一会儿就把这座古老的粗木大石的建筑燃着了。
除了守卫紫金寺的奴马代本和欧珠代本率领的部队，聚集在原野里的所有人，都在这个风向不明的黑夜里，参加了一场异想天开的战斗。
事情报告到西甲喇嘛这里，西甲问：“已经抢了吗？”
颇阿勒庄园是一座房子套房子的叠加式建筑，大大小小一百多间粗木大石的房屋，近五千平方米。周围密布着一片片低矮简陋的贫民的村舍，差不多都是土木结构，麦草盖顶。房顶房前，大都堆积着可以用作燃料和牲畜饲料的干黄的青稞秸，墙上糊着干牛粪，房檐下的燃料仓里，堆积着干羊粪。似乎西藏人年经日久的住宅和生活习俗，都为接下来发生的战争事件做好了准备。
所有被围攻的十字精兵包括他们的指挥官戈蓝上校，本能的选择不是就地抗击，而是突围而去。最惨重的损失便在突围时发生了。惶急之中，他们来不及把大炮带走，所有的大炮，甚至几十门山地野炮，都丢弃给了西藏人。
戈蓝上校问道：“怎么都到这里来了？”
西甲喇嘛气得抓耳挠腮说不出话来，憋了半晌才说：“现在就是要贱民造反，造洋魔的反，有什么不好？释迦牟尼定下的规矩忘了吗？只要能打枪，贵贱一个样。你不发给西藏的贱民，却发给了上帝的洋魔，让洋魔吃了我们的粮食、拿了我们的枪打我们，你藏书网是西藏的宗本还是洋魔的后勤总管？”
宗本岩措犟道：“两百年前达赖喇嘛颁布的法令，只说贱民不能拿枪，没说洋魔不能拿枪。”
戈蓝上校心里一抖：为什么所有包围圈的缺口都是朝向颇阿勒庄园的？西甲喇嘛想干什么？屯守白居寺、占领岗珠山、盘踞在江洛林卡的十字精兵都到了这里，加上原来就占领颇阿勒庄园的人马，分布在江孜平原上的六股十字精兵，有四股被包围在了这里。戈蓝上校登上颇阿勒庄园的最高处，紧张地观察着。
幸亏只是三面包围，大部分十字精兵从不同的方向都朝着颇阿勒庄园亡命而去。
在颇阿勒庄园和一片贫民村舍中间，有一道水渠，水渠旁边是颇阿勒庄园打碾青稞的平场，平场尽头，是一座巨大的俄博。俄博用石头垒成了一个圆形的宝塔，上面箭丛稠密，经幡猎猎。尕萨喇嘛带着戈蓝上校来到这里时，平场上已经挤满了十字精兵。他们把堆放在那里的青稞扔到了水渠里，又用残留在水渠里的水搞湿了自己，算是苟且偷生。尕萨喇嘛拽着戈蓝上校挤过人群，来到俄博跟前。俄博尽管还没有着火，但谁也不敢爬上去。俄博太高了，上去就是靶子。
宗本岩措从宗山城堡撤下来后，按约定带领部队来到了年楚河边因高产青稞而著名的大洼地。西甲喇嘛一见他先是高兴后是恼怒，高兴的是宗本岩措居然从日囊庄园和颇阿勒庄园招募了这么多人，恼怒的是这些人大都是空着手的，既没有枪，也没有食物，一到这里，便去地边搓揉青稞穗充饥，朦胧夜色遮不去他们贪馋饥饿的神情。西甲喇嘛赶紧追问，才知道宗山城堡里的枪支弹药和粮食都归了十字精兵。
西甲怒急道：“你还动不动达赖喇嘛。佛教都灭亡了，还要达赖喇嘛干什么？洋魔在你肚皮上刻洋经，你提两百年前的法令有什么用。”然后跑过去，冲那些搓揉青稞穗充饥的贱民喊道，“我是前线总管，听我的命令，我没有粮食发给你们，你们的粮食都在宗本大院里，在日囊庄园和颇阿勒庄园里，你们去拿去抢，谁要是阻拦你们，报告我，我枪毙了他们。”又说，“我说的是明天，以后。今天晚上你们什么也不能抢，饿死也不能抢，就在这里听我的指挥，我叫你们干什么就干什么。”
戈蓝上校见人就喊：“救火，救火。”但他的手下找遍了颇阿勒庄园，发现所有的水缸水瓮都没有一滴水，好像主人在逃跑之前，就已经做好了不让来犯者救火的准备。戈蓝上校呆愣着，他知道已是无计可施，只能死在火海之中了。这场关于西藏的战争居然会在江孜结束，居然会是英国十字精兵的惨败。上帝，我为了你的事业来西藏拼命，你却如此不眷顾我，让我灭亡在一场野蛮的大火之中。
午夜，在紫金寺的战斗打响之后，西甲喇嘛立刻带领人马走出了大洼地。
死亡，说来就来的死亡。戈蓝上校望着汹涌而来的大火，站在颇阿勒庄园的房顶上，就像准备涅槃似的，僵立不动。
宗本岩措说：“总管大人，我说了不能发，发给贱民，贱民就会造反，贵族会不高兴的，噶厦和达赖喇嘛都会不高兴的，责任追查到我的头上，我担待不起。”